第(1/3)頁

    “答的尚可！”

    古縣令隨手接過考卷一觀，用著朱筆在考卷上面連連畫著紅圈，期間不斷滿意的微微頷首，等過了約半刻鐘。

    他將試卷放置在桌案上，然后審視在一旁等候的白貴。

    “自古三教流傳，儒宗而外，厥有仙釋。朱子曰：……”（自古以來三教流傳，除了儒學為主題之外，還有其他的道佛之學。）

    古縣令微微一笑，示意白貴回答。

    這是當堂提問，一般在考試交的早的，試卷可入眼的，都有此例。

    作為案首，他得到這個待遇，幾乎是注定的。

    這句話提問的十分簡單，是圣諭廣訓的第六訓，題目為：“黜異端以崇正學朕惟欲厚風俗先正人心，欲正人心先端學術(shù)。夫人受天地之中以生，惟此倫常日用之道為智愚所共有。索隱行怪，圣賢不取。”

    意思是，想要民風淳樸，第一件事就是正人心，想要正人心就要弘揚學術(shù)。人生下來，只有綱常倫理是智者和愚者都有的東西。其他的尋求事物隱僻之理，怪異的行為，是圣賢不愿接受的。

    在這道圣諭之下，則是對貶黜其他學說的引證。

    這道圣諭也是為何清廷閉關(guān)鎖國，抑制科技創(chuàng)新的原因。一旦有了其他的學說，人心就思變了。是康熙雍正的祖宗之法，以此達到正人心的作用……

    作為清代科舉的必備科目，他是慣能嫻熟的，稍加思索，就有了這段話的整體輪廓。

    不過他也在思考，古縣令這句話的意思所在，真的就是簡簡單單的考驗才學嗎？

    是古縣令的暗示？

    還是提示？

    還是在這一句話中給他通氣？
    第(1/3)頁