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248、肌體生香(求全訂)-《從民國開始的諸天》


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    他越看這仙草,越像先前的白鹿。

    然而他將這仙藥拿出來沒到一會,白鹿仙藥消失的無影無蹤。

    “是被昆侖鏡吸收了。”

    白貴似有所感,立刻冥想。

    他腦海里浮現(xiàn)出青銅古鏡,仍舊是那副黃澄澄的鏡面,可過了兩息之后,鏡面上的簡體字跡隱去,顯露出了剛才的白鹿仙草,在鏡面中,這白鹿仙草仿佛活過來一樣,如同剛才那副在雪地里跳躍的模樣。

    隨著白鹿仙草的騰舞,時光溯流,他望到了昔日白鹿原的景象。

    那時還沒有這么多光禿禿的山峁、山溝,到處都是一片綠植,有古樸衣冠的周人從這里遷走,周平王定下了白鹿原的名字,到了秦漢時,此處是上林苑的一部分,在史記中記載:“天子苑中有白鹿,以其皮為幣,以發(fā)瑞應(yīng),造白金焉。”……

    他又望見了漢衣冠的古人扶著帝王棺槨,來到了白鹿原,在此地安葬……

    時光流逝,一只只白鹿在白鹿原上被發(fā)現(xiàn),被狩獵,作為祥瑞呈于京師。

    而后,白鹿原再無白鹿。

    即使有白鹿,出來只是一瞬,那時是明清之交的時候,幾戶胡姓人家住在滋水旁,望見了白鹿,以為祥瑞,搬遷到了原上的白鹿村。

    在白貴之前,最后一個碰到白鹿的人是白嘉軒,只不過白嘉軒沒有守住這機(jī)緣的福分,挖出了白鹿仙草,但害怕毀了這仙草,又重新埋了,后續(xù)將他爹白秉德的墳冢搬遷到了這里……

    一幀幀的回憶結(jié)束。

    白鹿仙草重新安定了下來,隱匿在昆侖鏡中。

    “史記記載:‘時禁苑有白鹿而少府多銀錫,乃以白鹿皮方尺……,直四十萬。’在后漢書的孝安帝紀(jì)記載,‘扶風(fēng)言白鹿見雍’,晉書記載,‘四年,(在長安)獲白鹿,獻(xiàn)之……’”

    “白鹿原上的白鹿是被古人殺絕了啊……”

    白貴感慨一聲。

    他兌換了福緣深厚,這才得以獲得這“白鹿仙草”的機(jī)緣。

    不然有緣無分,就像族長白嘉軒一樣,即使挖掘到了白鹿仙草,但碰巧念頭一動,反倒不敢挖掘。

    沒命,即使碰到了福緣,也會輕易散了。

    簡單說,族長白嘉軒就是有運(yùn)無命,能碰到白鹿仙草,沾上了一點光澤,所以運(yùn)氣徒然變好了一陣子,但沒命,存不住這機(jī)緣,所以好運(yùn)只是一時的。

    福,為命,緣,為運(yùn)。
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