第(1/3)頁

    異類成道，都有成道之劫。

    白素貞有，是對白貴的情劫。法海有，是癡念之劫。慈航普度、樹妖姥姥這兩個妖物也有，是命中殺劫。

    渡過了，就能成仙成佛！

    渡不過，就是身死道消！

    當(dāng)然，不僅是這些異類有劫。如白貴這種修士，也有劫難，只不過劫難會小很多，輕易就能跨過，不用費(fèi)太多的心神。

    另外根據(jù)白貴的推測，他之所以沒有“渡劫”，和昆侖鏡有很大的關(guān)系。。他每歷經(jīng)一個世界，都是一次性命雙修的機(jī)會。

    情劫、癡念之劫，是對“性”的修行。而殺劫，則是對“命”的修行。

    白貴每次借助昆侖鏡轉(zhuǎn)世投胎，將“性”之劫難、“命”之劫難分割成數(shù)個小部分，從而劫難易渡，“性”、“命”圓滿，變相的渡過了自己的成道之劫。

    簡單來說，一塊巨石可以壓死一個人，但巨石分割成數(shù)份，就有了搬運(yùn)的可能。

    這就是昆侖鏡的寶貴之處！

    殺死慈航普度的剎那，功德入體，白貴明白了昆侖鏡的妙用。

    就如他修行的是內(nèi)丹法，按理來說，一旦破了童子身，真陽有暇，金丹就不會光明澄凈，但他轉(zhuǎn)世投胎之后，復(fù)為童子，這點(diǎn)礙難就不值一提了。

    慈航普度已經(jīng)伏誅。

    白貴拔腿就走，準(zhǔn)備離開。

    “還請上仙慢步。”

    傅天仇一身囚衣，帶著枷鎖，從義莊中走了出來，跪在白貴面前，“妖孽亂國，國家傾垂，百姓流離失所，還請上仙解民倒懸……”

    眼前之人，既然是仙。

    不提什么大法術(shù)，只需仙神施展一點(diǎn)小法術(shù),    就能讓官府的倉庫的米糧滿斛,    百姓的疾病盡去。

    只是一跪而已。

    若能換來如此好處,    想要跪的人，多了去。

    即使仙神不愿，跪拜仙神又不丟人。從小到大,    跪拜仙神的次數(shù)數(shù)之不盡。

    “此乃此界國事，與吾無關(guān)。”

    白貴搖頭,    拒絕道。

    如今是泰昌年間,    百姓的日子過的還可以。不是崇禎年間,    赤地千里的時候。若是赤地千里，他幫助一下百姓還行。但現(xiàn)在百姓至少能生存,    他若幫，費(fèi)的心力可遠(yuǎn)不止一時半會。

    固然是有吃不上飯的人。

    然而這與他關(guān)系不大。

    遇見乞者，他會去施舍。可他不會刻意去撞見乞者,    再去施舍。
    第(1/3)頁