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    回到青山觀。

    師娘鄭潘氏做好了飯菜。

    都是素菜。

    切好旳鹵羊肉和酒水，放到了鄭道士那邊。

    “這羊肉鹵的不好。”

    鄭道士用竹筷夾了一口鹵羊肉，稍微嘗了一口，就將筷子上的一片羊肉甩到了地上，然后夾起素菜，混著酒水一起吃喝了起來。

    “興盛樓的鹵羊肉挺出名的。”

    鄭潘氏詫異道，她夾了一口羊肉，放到了口里，不覺味道有多差。

    紅衣小女孩也吃了一口，但臉色一苦，將羊肉從小嘴中吐了出去。

    一件很尋常的小事。

    有人喜歡吃某種食物，有人不喜歡吃。

    但白貴卻從中看出了端倪。

    豬肉因沒發(fā)明出成熟的閹割手法，所以在唐代是賤肉。同時，出家人喜食素菜，吃的菜肴往往亦是偏清淡。鄭道士動輒讓鄭潘氏做素菜，就可證明這一點(diǎn)。

    但……羊肉，明明是達(dá)官貴人，上流階層最常吃的肉類，但偏偏鄭道士在白貴搜刮的記憶中，并沒有吃羊肉的習(xí)慣。

    這點(diǎn)就極為古怪。

    古代肉類并無后世那么豐盛，平常人吃的也就豬肉、羊肉、狗肉這三種，除此之外的肉類，要么稀少不多見，要么就有其他用途。

    吃豬肉，說明不忌肉類。

    “鄭道士說這羊肉鹵的不好，所以他不吃，這是在刻意掩蓋自己不吃羊肉的事實。”

    “所以……鄭道士極有可能是只羊妖。”

    白貴從已有的信息中，大膽推測道。

    他以望氣術(shù)沒看出鄭道士的真身，但這并不代表鄭道士不是妖。比如白素貞，成仙之后，他以望氣術(shù)根本看不出白素貞的真身，因為白素貞已經(jīng)將本體煉化成了道相，和人并無太多區(qū)別。

    不然的話，上界仙神，豈不都成了衣冠禽獸。

    “既然這鹵羊肉不好吃，徒兒下次換一家。”

    白貴說道。

    鄭道士輕嗯了一聲,    繼續(xù)吃飯。

    ……

    五日后。
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