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    從長(zhǎng)安到鳳翔府麟州城，再回到長(zhǎng)安，白貴花費(fèi)不過(guò)半日時(shí)間，就取得了紫珍靈鏡。

    在回途的路上，他開(kāi)始摸索紫珍靈鏡的妙用。

    紫珍靈鏡共有三個(gè)最基本的妙用，其中一者，就是破妄定身，此鏡鏡光一照，哪怕異類(lèi)已經(jīng)修煉成仙，故軀化作道相，仍舊能照出以前本體，并且鏡光定住妖孽身形。二者，調(diào)理陰陽(yáng)，復(fù)歸五行。簡(jiǎn)單一點(diǎn)的應(yīng)用就是以鏡光治病，凡人之所以有病，莫概乎因五行不調(diào)而起病因，鏡光照人，可以讓病人的五行復(fù)于平和，從而抵抗病災(zāi)。更高級(jí)的一點(diǎn)應(yīng)用，就是借此鏡修煉道術(shù)，無(wú)往不利。

    最后一個(gè)妙用，也是仙寶最普通的應(yīng)用，就是殺伐之效，能用來(lái)斬妖辟邪。累世大妖，也受不了這鏡光一照。

    “這靈境雖是寶貝,    但和昆侖鏡比起來(lái)，差得遠(yuǎn)了。。”

    白貴嘆息一聲。

    不過(guò)他也是說(shuō)說(shuō)罷了。在尋找紫珍靈鏡之前,    他就對(duì)此心知肚明。紫珍靈鏡絕對(duì)不如昆侖鏡。

    能比得上昆侖鏡的寶物,    三界之中,    定然不超過(guò)雙掌之?dāng)?shù)。

    乘虛御風(fēng)，鳳翔府距離長(zhǎng)安并不遠(yuǎn),    大約一刻鐘的時(shí)間，他落步到了長(zhǎng)安城南，從正南門(mén)明德門(mén)入內(nèi)。

    走在寬敞的朱雀大街。

    街上車(chē)水馬龍,    人來(lái)人往。

    “老師，沒(méi)想到在此處見(jiàn)到了老師你。孤還以為老師你是身體抱恙，在府中養(yǎng)病，不能來(lái)皇宮任職,    沒(méi)想到……老師你竟然在這里……”

    正待白貴往北走，往順昌坊白宅方向走的時(shí)候，一輛雕車(chē)停了下來(lái)，李泰揭開(kāi)馬車(chē)窗簾,    胖乎乎的小臉上滿是疑惑。

    今日并非是休沐日。

    白貴這一日卻請(qǐng)了病假,    所以李泰疑惑不解。看他老師的模樣，也不像是憊懶的人物。尋常士子當(dāng)了官,    剛上任的幾年,    恨不得天天赴任。哪有白貴這么悠閑,    竟然還請(qǐng)了病假。

    “今日秋葉瑟瑟，合該賞景,    而非案牘勞形。”

    “讓殿下見(jiàn)笑了。”

    白貴隨意找了一個(gè)理由,    搪塞道。

    換句話說(shuō)：世界這么大，我想去看看。

    因賞景而請(qǐng)假,    在后世官僚系統(tǒng)中，有些荒誕。但在文人治國(guó)的古代封建王朝來(lái)說(shuō)，這是士大夫的雅趣。即使皇帝知道了,    頂多是不喜,    不會(huì)在這件事上故意進(jìn)行苛責(zé)。

    李泰好文事，聽(tīng)白貴如此說(shuō),    面色更喜,    亦是釋然。

    他隨即開(kāi)口解釋了自己為何在此處的原因,    “昨日劉錄事上奏,    說(shuō)王御史曾經(jīng)擁有的寶鏡，也就是軒轅黃帝打造的第六面寶鏡，可以治理母后的病疴。所以回宮的深夜，父皇就傳召了袁臺(tái)正，讓袁臺(tái)正算出寶鏡究竟在何處……”

    “袁臺(tái)正說(shuō)此鏡乃是寶鏡，不可算出天機(jī)。但父皇卻命他再算。過(guò)了不久后，袁臺(tái)正復(fù)言，說(shuō)寶鏡不可算，但能治療母后的人，他可以算出來(lái)。”
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