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    兩名門(mén)神，一人提出一個(gè)。

    魏征和白貴事先沒(méi)有商量過(guò)這件事，但兩人心照不宣。

    “敬德和叔寶？”

    李世民揉著眉心，他知道這二將驍勇，但卻不知有鎮(zhèn)守宮宇、絕除鬼禍的能力，然而這是兩個(gè)人曹官提出來(lái)的建議，自不會(huì)無(wú)的放矢。

    夜晚，二將來(lái)到皇宮，戍衛(wèi)宮廷。

    鬼禍暫絕。

    其后，李世民雖感此法有效，但尉遲恭和秦瓊都是凌煙閣二十四功臣之一，怎么可能長(zhǎng)久去做這活計(jì)。即使兩將愿意，但后宮……卻會(huì)遭人非議。

    魏征和白貴再諫言，在宮門(mén)上貼上二將披掛之像，亦有此效。

    自此，宮廷之中，再無(wú)鬼物作亂。

    秦瓊、尉遲恭二人，亦是領(lǐng)了天庭敕旨，被封為了武門(mén)神。

    門(mén)神不僅有武門(mén)神，還有文門(mén)神、童子門(mén)神等等。以及最早的門(mén)神神荼、郁壘。

    “歲盡，畫(huà)荼壘，并懸葦索，以御兇。。”——蔡邕《獨(dú)斷》。

    二位武門(mén)神，補(bǔ)足了天庭的神位空缺。在此過(guò)程中，出力的白貴、魏征，亦得到了天庭的封賞，賜予了功德。

    而就在此時(shí)。

    貞觀十三年的狀元陳光蕊，在吏部關(guān)試中，先是擔(dān)任了秘書(shū)省校書(shū)郎，隨后被吏部調(diào)任，前往洪州擔(dān)任刺史。

    在武威城青山觀修道的鄭道士也來(lái)到長(zhǎng)安，面見(jiàn)白貴。

    “兩年前，貧道和你兩位師伯云游四方，到一國(guó)度，名為車遲國(guó)。此國(guó)度只供奉僧侶，而不供奉道家,    適逢此國(guó)遭遇旱災(zāi),    數(shù)年寸雨未落,    所以我和你二位師伯醮法祈雨……”

    “這車遲國(guó)王見(jiàn)我三人道行高深，于是打算尊奉我和你兩位師伯為車遲國(guó)的國(guó)師。”

    “借助人道氣運(yùn)好修行，車遲國(guó)非人道圣地,    不會(huì)掣肘。以我三人的實(shí)力亦可護(hù)佑此國(guó)數(shù)百年風(fēng)調(diào)雨順、百姓五谷豐登，再者布道一方,    亦算功績(jī)。”

    “但……”

    鄭道士說(shuō)道,    頓了頓聲,    有些難言。

    “師父可但說(shuō)無(wú)妨。”

    白貴聽(tīng)到“車遲國(guó)”三次，暗暗點(diǎn)頭,    順口道。

    他不知道鄭道士如何打算。鄭道士和他之間師徒情分不多，見(jiàn)他，定是有事相求,    或是有事相商。

    先聽(tīng)鄭道士所言,    可行的話,    他不介意順手幫一把。

    若是不可行,    他可不會(huì)傻乎乎的幫忙。

    鄭道士點(diǎn)頭，開(kāi)口道：“禪道在車遲國(guó)樹(shù)大根深,    我三人雖有法術(shù)，卻無(wú)名分。禪道智賢寺的方丈，法號(hào)智源,    此人功力不及我等，但禮佛四十載,    開(kāi)了目竅，僥幸能看出我三人乃是異類成道,    所以對(duì)國(guó)王說(shuō)我三人是妖邪……”

    “你大師伯，原為一只山君,    但自拜進(jìn)道門(mén)以來(lái)，已經(jīng)九百多年未曾殺過(guò)生。”

    這幾年，他和白貴聯(lián)系雖少。但也知道了，白貴在洞庭龍君的幫助下，被天庭敕封為人曹官。作為人曹官，看出他們是異類并不難為。所以大大方方的，坦誠(chéng)布公，將他的真身告訴了白貴。

    山君，指的是老虎。
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