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    甘罡總督在創(chuàng)造了一本厚厚的教典之后，就將這個(gè)教典拋給了自己的幾個(gè)比較聰明的人類信徒。

    雖然說(shuō)是信仰只有真信徒的程度，但是甘罡總督覺(jué)得，傳教這種事情還是交給聰明人做的好，自己的那幾個(gè)狂信徒都是野蠻人，字兒都不認(rèn)識(shí)幾個(gè)，傳教這種事情交給他們絕對(duì)是壞事兒。

    這本教典可以說(shuō)是包羅萬(wàn)象。

    首先是闡述教義的核心，進(jìn)化，進(jìn)化需要磨礪爪牙和增進(jìn)智慧，所以要求信徒要勤加鍛煉身體和常讀書(shū)。

    其次是約束，主要的約束對(duì)象是神職人員，其次是那些信奉的人。

    這東西說(shuō)是戒律可能更好的理解一些。

    再然后就是確定下了自己的節(jié)日和節(jié)日盛典的類型。

    甘罡總督將自己登神的那一天定為了神降之日，舉辦的節(jié)日盛典類型是狂歡。

    再然后教典之中就是一些寓言小故事和神職人員行動(dòng)守則，遺跡怎樣來(lái)拉攏一個(gè)信徒這樣的操作。

    最后教典之中則是甘罡總督發(fā)明的一些儀式、法術(shù)和結(jié)合信仰修煉的修煉法。

    主要就是之前說(shuō)過(guò)的洗禮。

    不過(guò)奸詐的甘罡總督甚至將洗禮這種玩意兒也給簡(jiǎn)化成了四個(gè)階段，當(dāng)然了也不全是因?yàn)楦暑缚偠郊樵p的原因，而是因?yàn)樗穆玫搅诉@個(gè)洗禮儀式的學(xué)習(xí)難度的問(wèn)題，所以將這個(gè)洗禮儀式給拆分了。

    第一個(gè)階段的牧師洗禮。

    一個(gè)見(jiàn)習(xí)牧師就可以用出來(lái)，甚至真信徒也可以用出來(lái)。

    通過(guò)自己的生命力牽引周圍大自然的生命力對(duì)洗禮對(duì)象進(jìn)行洗禮。

    效果對(duì)成年人來(lái)說(shuō)比較微弱，但是對(duì)于嬰兒來(lái)說(shuō)已經(jīng)是足夠了，而且這個(gè)儀式完全不花甘罡總督的神力和信仰之力，只需要利用靈界回應(yīng)儀軌而已。

    第二階段的神父洗禮。

    正職的牧師、修女和神父才能運(yùn)用出來(lái)的洗禮儀式。

    通過(guò)儀式、自己的生命力、自然界散溢的生命力，加上一小部分信仰之力和千萬(wàn)分之一滴的神力組成洗禮，洗禮效果很好。
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