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    但是要說他們就沒有規矩嗎？

    那也是不對的。

    這些地區自從隋唐開始，就演化出了一種組織形式，叫做“門款”，大約就是幾個，幾十個臨近的寨子，湊在一起，公推一個款首。

    由款首負責治理這一片。

    這個所謂公推，也不是所有人都有資格，自然是每個寨子的族老，頭人在一起商議的。

    平時遇到了事情，由款首挑頭，各個寨子的族老湊在一起，還要開會解決事情，這個會議被稱作合款。

    大約就可以把寨子的聯盟稱作門款，解決門款內部問題的會議叫做合款，而首領則是叫做款首。

    一些大的門款，控制的人口眾多，實力強大，要對外用兵，光是一個款首還不夠，因此會推舉出負責軍事的“硬手”，還有負責行政的“行頭”，祭祀神明的祭祀等等職位。

    而除了這些掌握權力的人之外，其他的人統稱為田丁，也就是替首領們耕種的農奴。

    遇到了戰爭，還要服役打仗。

    他們完全被首領控制，一切都要聽從首領的號令。

    這時候你跟他們說均分田畝，就有些好笑了。

    我們本來就沒有田畝，土地都是老爺們的。老爺都是天生的貴種，別看中原王朝講究三百年的輪回，我們可不講究這個，首領都是世代傳承的。

    比如楊完者，他的祖先能追溯到五代時候的楊再思，這都改朝換代多少次了，他們依舊高高在上。

    主宰著這一片土地的命運，哪怕楊完者死了，土地依舊是楊家的，大家伙還是給楊家當奴仆，聽從楊家的號令，至于朝廷啊，衙門啊，國法啊，都是狗屁！

    大家伙聊到了這里，都豁然開朗，苗兵這事情，的確不是那么簡單的。

    張希孟看到眾人，除了羅貫中之外，都感觸頗深的模樣，臉上露出了笑容。

    “所謂對癥下藥，都說苗民的情況和漢民不一樣，但是要我說，除去表象之后，他們的處境更加艱難！比動員漢民更容易！關鍵是我們要把道理講清楚！”

    大家伙精神為之一振，“請張相指點！”

    “談不上指點，我們過去跟老百姓講，官吏貪墨枉法，陷害無辜，冤假錯案無數……可是到了苗民這里，根本是沒有統一的律法，他們的命就捏在頭領的手里，生殺予奪，想干什么就干什么。”

    “再有田畝的問題，他們不是均分不均分的問題，而是最基本的耕者有其田，他們需要明白的是王侯將相，寧有種乎！這塊地方，還真不是楊氏一直說了算！”

    “再說清楚一點，我們需要的是改土歸流，徹底解決土司的問題，用我們的官吏，去治理苗民。要讓苗兵知道，他們可以得到更多，擁有自己的土地，面對冤假錯案的時候，他們也有伸冤的可能。”

    “正因為壓榨的更深，受到的苦難更多！他們爆發出來的反抗力量會更強！”張希孟信心滿滿道：“諸位，這里面的關鍵，就是咱們能不能講清楚道理，能不能讓苗兵覺醒！”


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