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    劉子平首先闡述觀點，“我覺得社區(qū)是現(xiàn)階段最合適的，首先是環(huán)境和生產(chǎn)方式類似，成員之間沒有多少階級差距，得到東西基本靠采集，也會遇到各種危險，相互之間也需要密切合作……更重要的是，這一制度因為結(jié)構(gòu)比較簡單，所以在后面可以靈活調(diào)整，轉(zhuǎn)門派聯(lián)盟都是可以的。”

    “社區(qū)制度可以充分發(fā)揮我們原有的優(yōu)勢，以互相合作為主，幫助為輔，每個人的自由基本沒有受到限制，但又能形成一個整體……”

    劉子平講完，溫白飛馬上開口，“劉子平倡導(dǎo)的制度沒有太大缺點，但也過于守成，這種制度幾乎和我們現(xiàn)在行事模式差不多，倒是自由了和諧了，但力量沒有整合起來，這樣如何競爭得過其他區(qū)域？轉(zhuǎn)型說得簡單，習(xí)慣了之后還能改嗎？倒不如下決心選一個合適的出來。”

    “我認為門派制度才是最合適的，管理制度明確，目標明確，就拿制符舉例，經(jīng)過門派調(diào)節(jié)完全可以讓一部分人制作紙張，一部分過濾篩選血液，另一部分專門畫符箓。有的部門負責研發(fā)，有的部分管理……分工合作才是最好的選擇。”

    “而且門派制度彈性也是非常大的，從封建社會到現(xiàn)代社會都有其身影，在融合現(xiàn)代公司的一些制度，絕對可以補上細節(jié)的不足……”

    等溫白飛說完，陳塵終于起身，將張俊才給自己梳理的要點和他自己的判斷整合起來，闡述道：

    “兩位提出的觀點各有長處，但我想提問一點，人事安排兩位是如何考慮的呢？”

    “首先是社區(qū)，因為其組織比較松散，力量無法集中，人員關(guān)系不夠明確，實施起來就會有諸多問題。比如職責不明確，管理更類似于公益服務(wù)。

    從村委到小區(qū)委員會，想必大家都見識過其管理的不足之處，況且我們所涉及的不止生活，還有發(fā)展競爭生存，這樣一個簡陋的組織很難相信可以管理好數(shù)千人的方方面面。”

    “其次是門派，我們的生產(chǎn)方式基本回歸到了手工作業(yè)，門派融入小作坊模式之后似乎不錯，成形之后也許能夠穩(wěn)健發(fā)展。

    但不要忘了它是講究長幼尊卑的，是有師承責任的。大家都是差不多的年輕人，誰能心甘情愿向其他人臣服？你們誰能分出自己大量的時間帶弟子？宗門各部門之間也容易滋生腐敗吧？

    別的不說，師傅對弟子便有著極高的權(quán)力，都不用說更久以前的事，就我們穿越來之前師傅和徒弟，導(dǎo)師和研究生之間就有壓迫，是不是還得調(diào)出一部分人力來監(jiān)督這種關(guān)系？更別說咱們都是野路子出身，真的能教好了？這得打上一個大大的問號吧？

    相比聯(lián)盟，宗門的優(yōu)點就在于更團結(jié)，但這也是它的缺點。宗門的封閉性太強了，如果有實力極強的高手加入我們，那之前的部門規(guī)劃是不是又要改一改了？就比如來了一個馴獸能力更強的人，陳鋒你是交出堂主的位子給他呢，還是分徒弟給他？

    此人沒來之前肯定是你帶所有御獸天賦最強的玩家，這時候就不好分了吧？堂主、長老、外卿長老？這些職位不好插進來吧？

    即使進來了，也還會影響宗門的穩(wěn)定，能建立歸屬感嗎？”

    陳塵環(huán)視眾人，“我認為，指定命令不如導(dǎo)引，我們可以直接拋棄宗門中麻煩的部分，只取其精華。聯(lián)盟可以包含吸收各種制度的優(yōu)點。”

    “首先是對于門派的融合，我們要放大積分制度而去掉門派等級和師徒關(guān)系。

    聯(lián)盟中沒有身份的等級，只有積分的等級。

    我們發(fā)布符合聯(lián)盟發(fā)展需求的任務(wù)，讓大家自由接取，這樣不僅沒有管理成本，還能得到最好的商品。一切自愿，好的就會淘汰不好的。”
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