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    白馬寺的年殊，儒院洛留，廣陵道宋南，神朝三大派年輕一輩的領(lǐng)軍人物，性格也是截然不同。

    年殊高傲，而且心狠，雖然修行佛法，但卻多有怒目金剛之舉。

    洛留個性淡然，卻又不失童真，在蘊養(yǎng)浩然氣的同時心中也有諸多無奈和期望，整個人很復雜，或許上一刻還在悲天憫人，下一刻就偷摸的去找東西吃。

    但這兩位都有著十足的上進心，為了更高的境界而不停地努力著。

    在白馬寺的圣人住持被寧北許下的大宏愿而從悟道狀態(tài)中攪擾蘇醒之后，年殊就開始仇視寧北，從起初的只是想要出一口氣，演變到現(xiàn)在如同水火不容的狀態(tài)，但他畢竟是佛子，當世最頂尖的一小撮人之一，哪怕是在朝歌城外被寧北的四句偈破了心境之后依舊能夠穩(wěn)住境界不跌，單從這一點來說就足以得到肯定。

    洛留也是如此，辯論敗給了俞子期，等于是儒院向七錄齋低下了那顆昂著二十幾年的頭，身為張懸壺后繼者的他是絕對不允許這樣的事情發(fā)生在自己身上的。

    所以聽話了二十年的洛留做出了要偷偷離開神朝，前往南境歷練的決定。

    他知道自己不是張懸壺，沒有師兄那樣舉世無雙的天賦，就這樣留在儒院修行或許一輩子都無法趕得上俞子期。

    洛留并不在乎自己是否比得上誰，但他在乎儒院是否勝得過七錄齋。

    想要提高修行速度，最快的方法就是徘徊在生死邊緣，每一次歷經(jīng)生死，都會有所提升。

    要想趕超非常人，就要去使用非常人的方法。

    和他們兩個相比較起來，宋南則是根本沒有什么進取之心，他之所以會成為廣陵道的弟子就只是因為他從小就生活在那里，甚至都沒有怎么修行，修為提升到哪里也是得過且過。

    他甚至對于這個道君的殊榮也并不感興趣，什么神朝，什么神隱，什么天下紛爭，都與他無關(guān)，背負責任的人數(shù)都數(shù)不清，多自己一個不多，少自己一個不少。
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