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    想當(dāng)亂臣賊子，拉起一票人馬來打天下，正確的打開方式是什么？

    是先結(jié)黨。

    而不是先造反。

    熟知?dú)v史的鄭經(jīng)深知，在天下還沒大亂時(shí)就拉人造反，絕對(duì)是被槍打的那只出頭鳥，因此，想打天下得先默默地蓄積實(shí)力。

    而想打天下、治天下，沒有一個(gè)富有號(hào)召力和凝聚力的政黨來指導(dǎo)，是很難行得通的，會(huì)讓隊(duì)伍變成沒有凝聚力沒有烏合之眾。

    因此，想當(dāng)亂臣賊子，正確的打開方式就是先結(jié)黨。

    不過在非動(dòng)蕩年代，有著明確政治主張的政黨，也是一只容易挨槍打的出頭鳥，因此在條件成熟之前，鄭經(jīng)還得采取另一種變通模式，那就是結(jié)社。

    社團(tuán)與政黨最大的區(qū)別，就是不會(huì)有明確的政治主張，因此也不容易引起過于敏感的重點(diǎn)關(guān)注，而到了條件成熟后，又可以向政黨轉(zhuǎn)化。

    鄭經(jīng)要的就是這既能聚人，但又不會(huì)挨槍打的效果。

    這社團(tuán)取什么名好呢？

    結(jié)社宗旨又是什么？

    其實(shí)在這個(gè)時(shí)代，社團(tuán)也并不少，比如說顧傾城他們那幫士子，就成立了一個(gè)江南詩社，專門來交流和分享詩詞的寫作。

    鄭經(jīng)當(dāng)然沒什么興致來結(jié)社去研究詩詞歌賦，因此，他毫不猶豫地將他要結(jié)的社，取名為真理社，至于結(jié)社的宗旨，就是探索世間的真理。

    這靈感，自然是從跟諸糅真人的論道中得來的。

    道理道理，“道”和“理”自然是有一定必然聯(lián)系的，道在前，理在后，道虛無、抽象，理卻清晰、具體，能較好地來表述道，因此到了宋朝以后，儒學(xué)還冒出了理學(xué)分支。

    既然這世界的人那么喜歡論道，那真理社一結(jié)，理應(yīng)很受歡迎吧？

    遺憾的是，這真理社的名字和結(jié)社宗旨已經(jīng)有了，但成員卻暫時(shí)還只有他自己光棍一條，因此，他得趕緊去發(fā)展社員才行。

    作為被他瞄上的第一梯隊(duì)的成員之一，他最先找的是鄭書笙。

    為啥是她？

    因?yàn)樵谒磉叄容^熟的人也就那么幾個(gè)，至于能信任他，并且還愿意聽他的，也就地主家傻丫頭和中二小王爺，而中二小王爺還在參加諸糅真人為德王妃舉辦的祈福法事。

    現(xiàn)在還乖乖地呆在天靜宮的貴賓別院里，可以稍稍利用一下的也只有地主家傻丫頭。

    細(xì)細(xì)想起來，地主家傻丫頭還真是一個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的可發(fā)展人選。
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