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    調(diào)戲小姑娘這種事，必須得見(jiàn)好就收，否則的話，效果會(huì)恰得其反，不僅不能讓小姑娘春心蕩漾，反而可能會(huì)讓她惱羞成怒，徹底翻臉。

    因此，在嘴瓢過(guò)后，鄭經(jīng)又識(shí)趣地閉上了嘴，假裝若無(wú)其事地欣賞起秦淮河兩岸的風(fēng)景來(lái)。

    他的內(nèi)心卻是在得意。

    他為什么又突然來(lái)嘴瓢上這么幾句？純粹是嘴癢嗎？

    當(dāng)然不是。

    撩一撩徐玄機(jī)，勾起她對(duì)自己的心思是一個(gè)方面，更為重要的，則是想通過(guò)陳管事之口，徹底絕了德王府想駙馬他的心思。

    別以為他猜不出來(lái)，陳管事鐵定會(huì)去告密，事實(shí)上，作為一個(gè)穿越者，他當(dāng)然知道，古往今來(lái)，最善于勾心斗角的就是帝王家，最善于到處安插眼線的也是帝王家。

    因此，別看他并沒(méi)有推辭德王府塞給他的那些人，包括陳管事，也包括打理書(shū)局的丫環(huán)、仆婦、仆役之類(lèi)的，但他心里卻是清醒得很。

    眼線，也是可以反過(guò)來(lái)利用的！

    只是這么一來(lái)，可是苦了徐玄機(jī)。

    在這個(gè)時(shí)代，女子一旦到了十六歲，基本上就會(huì)嫁人，就算晚的，一般也不會(huì)超過(guò)十八歲，若是窮苦人家的女兒，就會(huì)嫁得更早，十一二歲就嫁人生子的都有。

    但道家修行之人卻不在此列，別說(shuō)二十歲還不嫁人，哪怕是終身不嫁都很正常，比如說(shuō)徐玄機(jī)的師父慧存真人，都已是年近四十的人了，也還是獨(dú)身。

    這并不是道家不允許道家之人婚嫁，事實(shí)上，道家只主張一夫一妻制，但并不限制道家人的婚姻自由，修行之人有道侶實(shí)在是再正常不過(guò)，道家男子硬要三妻四妾，也不是不可。

    而導(dǎo)致道家之人，尤其是道姑嫁人晚的原因，則是道家所修行的功法。

    就以徐玄機(jī)所修行的道家最正宗心法《通玄真經(jīng)》為例。

    第一境：堪世境；

    第二境：積德境；

    第三境：窮理境；

    第四境：求真境；

    第五境：筑基境；

    第六境：和合境；

    ……

    這極為關(guān)鍵的第六境，便是陰陽(yáng)和合。

    這第六境開(kāi)篇的一句便是：“修真之道，金丹之道也；金丹之道，造化之道也；造化之道，陰陽(yáng)之道也。”

    正所謂孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)，陰陽(yáng)相合，方能得道。

    而這陰陽(yáng)，又分為天地之陰陽(yáng)、日月之陰陽(yáng)、男女之陰陽(yáng)、心腎之陰陽(yáng)等。

    這道家之人修行《通玄心經(jīng)》，等修行到第六境，孤陰或獨(dú)陽(yáng)已到達(dá)了極致，再不中和，就再難寸進(jìn)不說(shuō)，反而有走火入魔的風(fēng)險(xiǎn)。

    這男性修行倒還好，等到了第六境，哪怕之前已結(jié)過(guò)婚，也沒(méi)關(guān)系，再找一極陰之道侶修行也無(wú)妨。

    而女性，若是早早就嫁了人，并且所嫁之人陽(yáng)元還不足的話，那到了第六境，讓她們?cè)趺崔k？

    去偷人？

    這就是這個(gè)世道男女之間的區(qū)別。
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