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    王孟徳自從打算組建秩序，就在思考相關方略。

    自身修為為首要。

    其次，外部整合小青山周圍勢力。

    如和四象門建立了初步合作關系，便是很好的開始。

    除此之外。

    一個籬笆三個樁，小青山上也就許秀鳳、沈鐵、余靈飛三人，三人還都是脫凡階段，其中余靈飛更是二五仔。

    望過去，可用之人寥寥。

    這樣一來，不利于未來發展。

    事事都要自己去辦，那還有什么時間去修仙？

    必然要發展自己的勢力，成宗做祖，拉一把弟子。

    日后和人爭斗，不說一呼萬應，也要達到“那人是邪魔外道，諸弟子聽令，并肩子給我拿下！”的局面。

    以多勝少最為穩妥。

    “丹徒縣的人口普查登記已經完成，適齡的修行弟子也摸排清楚?！?

    許秀忠坐定，匯報這些時日武院的建立情況：“之前縣內就有一套文教班子，我直接在此框架上搭建起來了武院。”

    有王孟徳鎮守周邊，妖魔縱橫，乃至于兵禍，都不會波及丹徒縣。

    他只需要做好王孟徳吩咐的事。

    “丹徒縣原來的文教班子，是培養治理凡俗所用的人才，和修行所需的人才不同，所用的教材也不同，要做一些調整?！?

    王孟徳邊聽邊頷首，思考片刻道：“許秀忠，你記一下。”

    他回想元陽派培養弟子的流程：

    十歲招收，修行武學之前，先學三年文化知識。

    一是習武需要一定年齡，十二三歲最好，小的化怕影響發育，大的化骨骼定型潛力大失。

    三年的文化知識里，不僅是識字，還有關于元陽派的宗門理念。

    培養弟子對于宗門的歸屬感，還有尊師重道的精神。

    不要以為修行世界真的就全是弱肉強食、打打殺殺。

    簡單的以修為論輩分，元陽派里沒那種規矩。

    反而元陽派其實很保守，很注重培養感情。

    大到宗門歸屬感，中到對傳法長老、庶務執事的尊崇，小到弟子間的友睦關系，這些都要培養。

    當然。

    王孟徳不能照搬元陽派的體系。

    小青山的局面，和元陽派沒法比。

    元陽派是千百年的底蘊，早有一套成熟體系，這有海量資源。

    小青山不具備元陽派的條件。

    在丹徒縣，王孟徳的想法是分批次揀選。

    一個是八到十歲的孩童，先識字認字，培養“小青山”理念。

    再一個是十歲到十二的弟子，識字一年到三年嘗試修煉。

    然后是十三到十六七的少年，邊傳下武學，邊學習文化知識。

    最后，更大年齡也想入武院的，比如武林中人，也可以。

    王孟徳打算先廣撒網，擇其優者傳授元陽派的功法，激發良性競爭。

    若是資質一般，可以轉化為凡俗行走，為小青山在凡俗中奔走做事。

    王孟徳和許秀忠談了足足一個時辰。

    分批次培養里面有不少說法。

    對于從小培養的，選拔可以放松一些，只要資質尚可就可以傳下脫凡神功。

    而年紀大了的，或者本就是武林中人加入的，那揀選自然會更為嚴格。

    因為三十歲不入先天則終身無望的說法。

    他也限定了招收武林中人入武院的年齡限制，以三十五歲為上限。

    不過無論如何，還是先把框架拉起來。

    這個最重要。

    至于有沒有成果，結果如何，還需要時間驗證。

    偉力歸于自身就是有好處，他的想法有人幫忙實現，就讓許秀忠忙活去吧。

    看看這位大舅哥能力如何。

    辦不好事，那只能換人了。

    總之成則喜，不成也沒什么。

    里面細節太多，王孟徳和許秀忠定下了每七日讓他上山匯報一次工作。

    許秀忠離開后，王孟徳又仔細想了想：“武院拉起框架之后，就可以把余靈飛、沈鐵打發下山去了，讓他們擔任武院的第一批教習。”

    同時。

    也要抽時間編寫修行用的教材，其中自然包括脫凡功法。

    王孟徳打算把《九龍炎陽功》《庚金輪轉功》《滄海驚濤功》《枯木回春功》《厚土載物功》作為未來武院弟子的修行功法。

    不像元陽派財大氣粗，整本整本的傳授，他打算每部功法分為上下兩篇，經過觀察，資質心性尚可的再傳授整本。

    畢竟元陽派當年挑選弟子，是以核心腹地五原郡為主，然后明州其他郡也會網絡一些天才。

    重的是精，而不是多。

    基本上每個弟子都有資源傾斜。
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