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    “任它著地自成灰”，這是一個和尚對待落葉的態(tài)度，與其永遠清掃那無盡的落葉，不如看著它，讓它自己“化著春泥更護花吧”。

    這種消極的對待身心的態(tài)度，我以前從來沒有過。消極，在我歷史的認知中，都是不好的代名詞，但在打坐中，卻起著很大的作用。

    但是，一個邏輯困境擺在我面前：你當它不存在，它就真的不存在嗎？這肯定是說不通的。睡覺時，當天地不存在，但第二天醒來，天地還在那里等著你。閉目塞聽，是要鬧笑話的。

    我想了好久，得出一個大致的答案：對于物質世界，這不行。但對于精神世界，你不去關注它，它就會從你的思維中漸次消失。

    但這又違背了佛經上的另一個說法：“心物一元”，心和物是一體的，產生于同一個本源。而我的結論，明顯與這個原則不符。

    那就還有一種可能，我這個精神世界或者心理活動，只是一個妄心，不是真心。真心與世界同體，而妄心，卻與世界的性質不同。

    我用虛妄的心會修來虛妄的道嗎？這不跟瞎子牽瞎子一樣？這是不是太危險了？

    但是，如果不這樣，人生的危險是注定的。不用說我們無法知道明天是否平安生存，就是我算是預測大師，穿透一切障礙洞時一切世事，也只不過可以得出一個不變的結論：人總是要死的。

    死亡的危險，誰都不能逃避，如果要想求得永生，即使這是毒藥，也得試試。況且，古往今來，不是有好多高手，宣稱自己得道了？試驗成功了？我是不是也可以得到這種結果呢？

    呼吸越來越淺，幾乎感覺不到它的存在。首先消失的，是呼吸的節(jié)奏，當我意識到這點時，有點莫名的小激動呢。要知道，呼吸的節(jié)奏感，是與生俱來的習慣。當出生后，那第一聲啼哭，就已經產生了這個節(jié)奏。

    如果沒有這個節(jié)奏感，我意識中，鼻竇處的那個亮點，再也不一明一暗了，它幾乎始終以不變的光亮存在，一點微弱的光亮，我注視著它。

    最開始的注視，我還有用眼睛的習慣。在日常生活中，要說注意到某個事，總是習慣性地把目光投身到那個事情上。眼珠盯住那個方向。

    最開始我注視眉心跳動時，也有下意識的交眼珠轉移到眉心方向的動手，但事后一想，我雙目是閉著的，眼珠轉動有作用嗎？而且眉心在正中，我當時的眼珠，是不是擠成了一個對眼？

    注意是用思維注意，而不是用眼睛看。這種方法，我也是用了好久，才熟練起來。

    注意那個個光點，安住于那個光點，幾乎外界的擾動，干擾不了我的思維了。

    外面的擾動，如同模糊的電影，畫面雖然在流動，但我如同有錨固定似的，并不隨它轉動。

    《追憶似水年華》中的那個場景，再次浮現(xiàn)在我面前。我如躲在水底的人，世間的事物如同水外的世界，而我的思維如同流水，我只是看著它反映出變幻的色彩，而我本人的身體，在水底一動不動，只是靜靜地看。

    這本書的作者是法國人，他沒有學佛或者靜坐的經歷，但他的意識卻與我達到一個相同的境界，這是不是也證明了，我們走在同一條正確的道路上？

    總結一下，至今，我用水來比喻思維，大概產生了三種意象：瀑布、流水和池塘。池塘最為安靜，這大概是我目前近似達到的境界。

    這種狀態(tài)，不知道要持續(xù)好久。反正，近段時間以來，我上坐后進入這種狀態(tài)的時間越來越短。但它會導致什么樣的新的境界，我卻不知道。妍子也避免回答我這樣的問題，按她的話來說：“如人飲水，冷暖自知”，也就是，她是她，我是我的意思。

    在一次次試探，企圖看到更深的更新的現(xiàn)象時，你會越來越散亂，這是我的經驗。我就保持著這個現(xiàn)象，不知道什么時候是個頭。

    但另一方面，卻產生許多身體的現(xiàn)象，雖然我不注意它，但它變著花樣來干擾我的定力。

    比如平常的肌肉跳動，后來到特定穴位的跳動，有時如針扎，有時很酥麻，有時就是機械性地跳，那塊肌肉和皮膚，如同長了幾顆跳跳糖，麻麻雜雜地。

    偶爾，我會感受到血液在血管流動的進程，甚至還捉到呼呼的聲音。偶爾，我會聞到突然而來的一股香味，不過我不確定，是不是妍子焚香或者護膚品的氣味。

    有時，腦袋突然有一炸的感覺，突然大腦一片空白，嚇我一跳。然后，再次收拾心情，回到觀察那個亮點的狀態(tài)。

    有些地方發(fā)熱，從丹田到全身到頭頂。但只要不注意它，這種發(fā)熱，并沒有給我?guī)聿皇娣母杏X。但如果注意它，分析它的好壞，有時熱得讓人受不了，有一種想脫光衣服的沖動。

    我只知道，在打坐過程中，凡是沖動，都是不可取的。解決沖動的辦法，就是不去注意它。

    但有一個大問題出現(xiàn)了，那就是，性的欲望，從身體到心理，開始全面占領我，想屏蔽都不行。

    最開始，當光點不再明暗時，身體是清涼的感覺，那種狀態(tài)是最舒服的。但后來，肌肉跳到身體熱，身體的變化就越來越明顯。

    有時我在座上，身體會不同自主的搖動，甚至會莫名其妙地哆嗦，或者突然一跳，仿佛要從座上跳起來。這只是偶爾的現(xiàn)象。

    但是這個階段過去后，我感覺有一股力量，從丹田處向下沖擊到會陰處，在海底積蓄著一種沖動。我的那個部位，不自覺地堅硬起來。這種堅硬，最開始并沒有性的意思，只是如氣體脹滿的皮球。

    我沒在意，只當它是身體氣機發(fā)動的一個表現(xiàn)。當年練習朱先生的周天循環(huán)法時，也是這個通道。從頭頂下來，經喉結到胸到丹田到海底，再從海底順背后脊椎向上再到頭頂。

    只不過，那個循環(huán)是由意識到身體，也就是說，是有意假想的通道。但這次，僅這一段，由丹田到海底這一段，卻是真實感覺的發(fā)生。

    在這一段反復發(fā)生一段時間以后，就出現(xiàn)了精滿則溢的現(xiàn)象。以前有夢遺，我當兵的時候，戰(zhàn)友把這叫跑馬。但每次跑馬，總是在夢中出現(xiàn)交合的鏡頭，然后才有噴薄而出。

    這段時間打坐后，那部位根本沒有收斂的跡象，如同一個驕傲的小伙子，壓抑不了自己的荷爾蒙。我知道這是個罪過，在佛堂之上，這是犯淫戒的。況且，對自己的妻子，這個冷靜高貴的妍子，更羞于出現(xiàn)這種情況。

    我下坐時，總是夾著雙腿，偷偷踅摸著下來。然后，迅速沖向浴室，洗個冷水澡，以平復那個地方。

    “哥，你最近，下坐后，為什么總想要沖澡？”
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