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    沈水碧聞言，立刻雙手抬起，四周的陰陽爻隨之而起。

    李啟卻拉住了她的手，搖了搖頭，示意她停下。

    兔子不明所以，不過既然李啟這么做了，她也就立刻放下來,    只是稍作防御，沒有再試圖主動出擊。

    李啟也不知道是忘了還是怎么得，反正也沒放手，就這么拉著說話，他繼續對著華蓋覆滿的天穹說道：“禪智大師，巫蠱之道不過小道，在巫道眾多分支之中,    也屬于拿不上臺面的那種,    其道途陰險,    扭曲祭之一詞，有悖自然，你若以巫蠱之道為參考，恐怕只會魔念深種，再也脫不出來?！?

    “你若真要學習巫道的平衡之法，不若來找我幫忙，因為我，才是正統的巫覡?！崩顔⒆诶像R身上，人身小天地展開。

    四周的天時逐漸朝著李啟的方位靠近，自然的氣息在逐漸改變，雖然還很稚嫩，但卻隱隱透出‘我既天地’的壓迫感。

    這招他對金不喚也用過,    通過調節外界與自身的節律，讓自身的人身小天地逐漸彌散開來，在四周形成一片類似于領域一樣的地方。

    在這片地區,    天時地利會自然傾向于巫覡,    因為這本身就是他人身小天地的一部分。

    說來簡單,    但巫蠱之道卻是沒有這種手段的。

    巫蠱之道,    重點在于‘培育’，培育蠱蟲，培育妖魔扈從，乃至于培育自己身體的一部分，祭祀對修行巫蠱之術的巫覡來說，不是溝通的手段，而是培育的手段。

    包括一系列血祭手段，統統都是為了取外界其他資源，然后培育出自己想要的東西。

    祭祀不再是溝通，而是掠奪。

    這便是李啟的祭祀，和巫蠱之道的血祭的區別。

    李啟可以篤定，如果自己的推測沒錯的話，那么這位禪智大師只要再繼續涉足巫蠱之道，那墮入魔道簡直是板上釘釘。

    而他現在展現出來的，才是禪智真正想要的。

    所以，將四周的天時逐漸改換成適應自己的之后，李啟握住沈水碧的手，低聲說道：“之后別來找我，去廣陽城，找金浪門，然后說李啟要找王柏煙，把今天的事情告訴那個叫王柏煙的人，還有，白犀軍的事情交給張瀾，你就不要摻和了，之后張瀾和王柏煙會處理。”

    “別來找你？你要去哪兒？”沈水碧立刻回問道。

    在外面，沒有李啟幫她擋住那么多事情，她還得主動和人接觸，這讓她看起來非常的不安。

    明明面對一位七品強者她都沒什么感覺，但李啟要走，她還得主動出門去找人談事情，這讓沈水碧特別特別的不安。

    但沒有辦法。

    因為，還沒等李啟說話，天空之中，驟然出現了一道漩渦。

    李啟見狀，笑了笑，果然如此。

    在見識了正統的巫覡之道后，對方作為七品，很輕松就能認出，這才是他希望追尋的，能夠幫助他平衡佛魔沖突的方法。

    這是李啟想出來的辦法，阻止這次血祭的辦法。

    真的要和七品打，那只有傻子才會這么選，哪怕是沈水碧也打不過，在場所有人都會被葬進去。

    倒不如以身涉險一把，先把其他人撈出去再說。

    至于李啟自己嘛。

    那肯定的，絕對會被禪智抓走。

    李啟非常堅定的相信，在禪智眼里，這所有的一切，都不如能解決他佛魔沖突的方法重要，他肯定會不顧一切來做這件事。

    所以，他安排了沈水碧的事情，那是關于禪智此事的后手。

    希望沈水碧不要出幺蛾子吧。

    漩渦出現，沈水碧馬上試圖抵抗。

    她甩開了李啟的手，很顯然，無論如何，她都不想讓李啟被抓走。

    然而就在她動手之時——

    四周卻突然出現了一顆巨樹。

    一顆高大的菩提樹出現在此處，無比絢爛，只見其上華果敷榮，光暉遍照，復有紅綠青白，諸摩尼寶，云聚寶鎖，飾諸寶柱。

    金珠鈴鐸，周匝條間，珍妙寶網，羅覆其上，百千萬色，互相映飾，無量光炎，照耀無極，一切莊嚴，隨應而現。

    菩提樹被微風吹動，吹諸枝葉，演出無量妙法音聲，其聲流布，遍諸四周，清暢哀亮，微妙和雅。

    菩提樹枝上，有無數鳥兒。

    有鳧、雁、鴝、鵒、鸚鵡、鴛鴦、孔雀諸鳥。

    有乾闥婆鳥，迦蘭陀鳥，俱翅羅鳥，婆嘻伽鳥，迦陵頻伽鳥，耆婆耆婆鳥，如是等。

    諸鳥口銜諸花菓，云聚而來。

    然而，這些鳥兒卻紛紛拋下自己的口中的花菓，轉而飛向了沈水碧的大陣。

    明明那陰陽爻只是能量顯化而來，沒有實體，但卻被這些鳥兒叼走了！

    一時之間，陣不成陣，法不成法，術不成術，威力盡失！

    沈水碧皺眉，加快速度，雙手掐訣，纖指勾動，卻見四周僅存的陰陽爻飛速組合。

    陰陽爻，本身就是組成卦符的基本符號，是道門組成八卦陰陽的最基礎符文。（注：陰陽爻，即八卦圖周圍一圈的長橫短橫，構成了不同的卦象，象征不同的情景。）
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