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    既然如此，李啟再度沉下心，面對眼前的天魔。

    而在他的對面，混亂宙光之外，太學丞正在專心致志的協助天魔魔氣。

    他感覺到，李啟似乎放棄了反抗，任由體內的修為不斷混亂。

    這位巫神山公子，解決不了自己體內的道爭沖突，天魔起到效果了。

    他繼續對李啟施壓，再過一會，對方自然就會爆體而亡，或者為了活命墮入魔道，用魔道來統御體內的兩種道則。

    天魔繼續講道。

    講的都是李啟無法反駁，卻又無法承認的東西。

    只要任由這些東西繼續發揮作用，繼續在他腦海里回蕩，李啟人身小天地之中，人道與巫道的裂痕就將越來越大，直至將他整個人撕裂。

    太學丞身為六品，他自己都無法解決，更不敢插嘴，人巫道爭不是一天兩天了，隨便來個小年輕就想彌合兩邊？

    真是可笑，自不量力，留下這天大破綻，簡直是送給天魔吃的糧食。

    而在另外一邊，李啟卻陷入了沉思。

    他回頭看了三生古鏡，此物雖然幫助天魔輕松的找到了他的道心破綻，但是三生古鏡沒有靈智，自然也沒有傾向，會對天魔呈現弱點，也會對李啟呈現弱點。

    他沒有管自己的修為逐漸暴亂，因為他知道，找不到解決辦法，暫時壓制不是辦法，終歸是會死的，不如把所有的精力都投入到思考解決的辦法上去。

    巫道和人道的沖突，在很多地方，從規矩細則，到價值觀，乃至于對天地的認知，乃至于對術法技能的發展都完全不一樣，雙方遵循的甚至不是同一套物理定律，因為不同世界的規則都會有微妙的不同，兩大道統之間對天地的改造也不一樣。

    雙方唯一共同遵守的東西，是那唯一的‘大道’，這是諸天萬界唯一共同的東西，真正貫穿無數世界。

    但是，這大道存不存在都是一個謎，或者……它只存在于各個道統的想象中，每個道途都在用自己的方式詮釋‘大道’，來解釋這個宇宙存在的根源，并且都認為自己才是對的。

    如果不存在這唯一的‘大道’的話，就無法解釋這個宇宙所有東西存在的原因，因此所有道統都假設他存在。

    就好像在地球的時候，假設了數學定律一樣，不管這些數學定律存不存在，都會假設其一定存在，然后所有的科學理論都是從這些‘假設’之中延伸出來的，之后再對應到現實。

    這也是屬于地球的‘道’，科學思維，本身就是道途的一種。

    “那……我也假設一條能夠統合人巫的大道。”李啟心中默念，開始自己的自救。

    光是假設是沒有用的，還需要填充。

    為什么這條大道可以統合人與巫？這條大道有什么性質？

    這些不僅僅需要假設，還要實踐，用實際的情況來驗證自己的假設。

    可是，現在沒有時間去讓李啟慢慢實踐。

    李啟認為，現在的自己不可能去假設然后驗證，真的那么來一遭，他早就死了。

    那么，就應該采信其他道途所假設的‘大道’，因為其他道途所假設的，必然已經經過了大量的實證。

    但不可能是人道和巫道的，必須來自第三方，能夠斡旋其中。

    這代表李啟必須相當了解，然后才能將之采取運用到自己的身上，否則一知半解就拿去用，別說此刻正在道爭，就算是完好無損的身體也有可能因為隨便亂搞而爆炸。

    修行者，能夠駕馭體內的偉力，全部是依靠‘道’在統御，道亂了，這些氣就失控了。

    至于功法，只不過是一個輔助作用，是屬于技的范疇。

    技者，道之末用也，道是核心的指導思想，技是實際的運用方法。

    勾股定理如果是道的話，那制造測距儀便是技。

    人身小天地也要遵循道的指引來運轉，胡亂引入其他道途來指導身體，就好像是隨便更改心臟的位置一樣，會鬧出大亂子的。

    李啟以前是通過巫道管理天地，人道管理氣的流通，分門別類，以此實現兩條道途的共存，并且借此化解了體內的百越之道，將廣陽成功煉化。

    但現在，這種表面的共存被天魔給挑破開來。

    天魔化作的李啟，先前講道，講的便是人巫之間對天道理解的分歧，提出‘天理即人理’，讓李啟難以再以巫道治天，否則二者便會激烈沖突。

    “斡旋……如何斡旋？”李啟急急思慮。

    好幾分鐘過去，三生古鏡已經開始發出痛苦的嗡鳴聲，似乎馬上就要崩碎，外面的停電范圍已經達到了五百零四里。

    而李啟的身體更是已經不堪重負，可以看見他血脈鼓起，渾身肌肉痙攣，氣血翻滾，體內五氣亂作一團。

    此時，他的面前已經有了六個講道的李啟，各不重復，口中振振有詞，不斷有講道聲傳來。

    外面的太學丞則有條不紊，一點一點的支持天魔逐漸讓李啟的人身小天地崩潰。

    他也不急躁。
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