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    李啟有真知道韻，若是讓李啟‘上門拜訪’，那李啟只要走一圈，整個堡壘的構成恐怕都會被他記在腦子里。

    要知道，李啟當初可是在七品的時候，靠真知道韻，硬生生背下來了五品陣圖的人。

    但是，若是李啟上門拜訪，柳君逸也是決計不可能拒絕的，必然要邀請他進入其中去坐一坐，看一看。

    所以，為了不被李啟看穿，又無法拒絕李啟的拜訪，所以柳君逸干脆留了個心眼，直接在這無垠虛空之中，親自前來迎接李啟。

    看起來很別扭。

    正常人眼里，若是不想給李啟看，那趕走就行了，何必繞這么大一圈？

    不過，這就是君子所為。

    不失禮，不失儀，如果兩方都有矛盾，那君子會選擇寧肯讓自己多勞心，也好過讓矛盾雙方的沖突爆發(fā)。

    雖然很別捏，但很讓人舒服。

    若是李啟直接去，然后被柳君逸趕走，拒絕，那李啟就算心里有準備，也能理解，但無論如何，都會覺得不爽。

    如果李啟沒有被拒絕，進入城中，那又會導致人道占據劣勢，反而更加不美，唐國軍隊勢必更加不悅。

    所以，只有君子自己勞心，才能讓兩邊都‘如沐春風’。

    所謂面對君子的舒適感，其實便來源于此了。

    或許還會有人要說，既然和李啟已經是敵人了，那讓敵人不爽又怎樣？這難道不是好事嗎？讓敵人不是不爽，天經地義啊。

    但是，偏偏就是這一點，就是柳君逸最值得李啟欽佩的一點。

    柳君逸，并不覺得李啟是敵人。

    或者，除了道統(tǒng)之敵外，柳君逸從無任何私敵。

    君子固仁，故而，君子無敵。

    無敵不是沒有人是對手，而是沒有人會將君子當做敵人，君子也不會成為任何人的敵人。

    哪怕是此刻的李啟，也并不怨憎敵視柳君逸，同樣的，柳君逸也并不覺得李啟有多么的可惡，需要對付。

    因為沒有必要，爭斗是因為自己的道，而不是因為對方是敵人。

    這是道爭，不是私斗。

    道爭，爭的是東西無關恩怨，哪怕雙方親如摯友，一樣要見真章。

    私斗，斗的才是什么兒女情長，族類仇恨，恩恩怨怨。

    實際上，這種恩怨不會存在于君子身上。

    李啟看著眼前的柳君逸，忍不住嘆了一口氣。

    果然，這種人，才真的是妖孽啊。

    不妄動，動必有道。

    不徒語，語必有理。

    不茍求，求必有義。

    不虛行，行必有正。

    對己，仁義而勇，剛毅堅卓，自強不息。

    對外，達于事理，厚德載物，見義勇為。

    志于道，是修其心智。

    據于德，是有其修養(yǎng)。

    依于仁，是重其純善。

    游于藝，是持其本領。

    道德仁藝，就是‘君子’的立身之本。

    藝，是人道百藝，是君子六藝，是君子行走天下的本領，君子并不是只會夸夸其談道德仁義的廢物，他也是掌握了各種不同的技能，能夠從實際中去解決問題的人，不管是醫(yī)家，儒家，墨家，兵家，還是陰陽家，乃至于農家這種學派的手藝，君子都能夠掌握。

    所以，當這一次真正見到柳君逸的時候，李啟才察覺到，為什么‘君子’這個稱呼，會被人道拿來稱呼最頂尖的人才。

    滿足‘君子’的條件，那可真是……苛刻的要命啊。

    以前他的眼光不行，并沒有看出這個以一敵三的柳君逸的厲害之處，還以為他是依靠官位才能做到。
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