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    李啟睜開眼睛，感受著自己的力量。

    他能感覺到，自己的身軀，正在朝著‘神’的方向靠攏。

    而且……人道的那部分道則，也消散了大概一成之多。

    似乎沒多少，但那可是李啟吸取了三品大道中的一成！看比例好像不多，看總數(shù)可是相當(dāng)厲害的。

    原因也很簡單，因為以前李啟的人身小天地，所有的氣，都是李啟‘仔細(xì)規(guī)劃’的。

    包括那部分人道道則，也是李啟去規(guī)劃的，這樣才能做出穩(wěn)固的小天地，不至于道爭。

    而如今，借由混沌之氣，根據(jù)李啟自身的‘道’，進而自我演化出來的內(nèi)天地，人道的痕跡不知不覺就消失了一成。

    同時，自我演化出來的身中神，雖然失去了一些調(diào)節(jié)的功能，譬如李啟曾經(jīng)主動安排他們梳理山水，維持體內(nèi)安寧。

    但這種自我演化出來的身中神并不會時時刻刻都去梳理山水，而是遵循著他們的本能，看見不順暢的就去主動去條理，似乎這種事從李啟強制安排的‘工作’，變成了這些身中神的‘愛好’。

    這也是最神奇的一點。

    身中神是沒有意識的，以前甚至可以說只是李啟造出來的機器，但現(xiàn)在這個沒有意識的機器，卻多出來了‘愛好’。

    也就是說，無知無識，但卻有靈，能夠做出反應(yīng)。

    變成了類似于普通世界的天道，或者真正的‘神’的那種形態(tài)。

    原來，這才是身中神這個名字的要義。

    身中神，是真正的‘神’，而不是認(rèn)為制造出來的擬神之像，以前李啟的身中神，根本沒有神味兒，是匠氣十足的機械。

    而如今重塑之后，這些身中神才真正的有了神的樣子，效率也高了許多，整個內(nèi)天地都靈動了起來。

    以前，李啟面前一直卡著一道難題，叫做化虛為實，李啟思考了很久，都不知道如何將內(nèi)天地化為真實世界，他覺得是自己的‘道’不夠完善的原因，因為不夠完善，所以不夠接近真實世界，因此無法化虛為實。

    為此，他不斷的調(diào)試，不斷的觀察真實世界，用自己出眾的腦力去強行模擬逼近真實世界的模樣，用各種手段來完善，盡可能的模仿出真實的樣子，一次來化虛為實。

    不過，現(xiàn)在看來……這些手段其實都走錯了路，方向完全錯了。

    不需要用腦力去迫近現(xiàn)實，因為你靠腦子推演，永遠(yuǎn)也無法推演出現(xiàn)實中的情況來，倒不如返回到‘最初’，然后讓‘最初’自行演變，最終得到的結(jié)果，就是最自然的，最和諧的狀態(tài)。

    如此一來，剩下的就不是迫近了，而是補充一個真實世界所需要的各種材料，一旦材料圓滿，那么五品便是水到渠成。

    當(dāng)然，說起來簡單，但也困難。

    修行路上，最難的是‘悟’，畢竟這玩意兒做不了假，你領(lǐng)悟了就是領(lǐng)悟了，沒領(lǐng)悟就是沒領(lǐng)悟，誰也幫不了你，最多給你提點一下，還怕說多了給你引進歪路上去了。

    第二難的，便是水磨工夫。

    這個誰都可以做，誰都能做，理論上大家都可以靠自己的勤奮努力去完成很多看似不可能的事情。

    但是，真能做到的，又有幾個呢？

    就好像李啟眼下這個水磨工夫，化虛為實，真想做到的話，李啟甚至無法去估算時間。

    有可能比他修行到現(xiàn)在所花費的所有時間還要長的多。

    但是……

    總歸是有個盼頭，對李啟的心志而言，只要有目標(biāo)，有一條明確的路，那千難萬難，也就不算難了。

    摸到了五品的那一層紙，順便緩解了一下體內(nèi)的人道道韻，李啟長舒一口氣，睜開了眼睛。

    十五年時間，不過一閉眼一睜眼而已。

    他如今，越來越習(xí)慣于時間的流逝了，就好像小孩子覺得一個學(xué)期漫長的好像過不完，但老年人卻只感覺人生只不過一眨眼就過去了。

    隨著時間的流逝，人們對時間的感知也就越來越麻木了。

    睜眼之后，李啟起身，擺出祭壇，奉上祭品，然后對著天空的混沌之氣，以祭神的禮儀，對對方施行一場祭祀。

    卻見涓辰之氣，層牖煙施，四周異象浮現(xiàn)，有天歌折饗，云舞罄儀。

    然后，諸多法寶擺出，期間八音協(xié)奏，六佾分行，畫梁云亙，雕俎星聯(lián)，樂器周列，禮容備宣。

    儀禮周備，祭祀開始。

    天上的那一團混沌之氣，靜靜的等待李啟祭祀完畢。
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