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    何為最初？

    先天之物，就是最初。

    星官一脈，是‘天’，是天道本身覺醒靈智所成。

    那么作為另一脈的天庭一脈，則是‘先天’，那是比天道更加古老的存在。

    宇宙最早出現的物質，或者可以說，宇宙的長子，一切物質的本源，所有的氣都來自于他們的自我分化。

    這就是天庭一脈的神。

    天庭一脈的神，是最初的混沌之氣成道，他們是‘最初’。

    最初的太陽，最初的月亮，最初的山川，最初的河流，最初的光，最初的閃電——以至于是‘最初的氣’。

    所以，那些太古時期的武道，就是生命模擬這些天生強大的神祇而做出的成果，所以武道內氣呈現出混沌的姿態，那是因為……神，本身就來自于混沌。

    而李啟，也恍然想起了當初剛剛晉升七品，領悟“無中生有”的時候，所接觸到的那一縷，莫名其妙的氣。（詳情見第二百九十六章，第二百九十八章）

    那一縷不知為何的氣，李啟當時不認識，只是知道，他由虛化實，無中生有，都是從這一縷氣開始的。

    當時不知道，所以只是輕輕略過，但現在親眼看見了真正的‘神’，李啟知道了答案。

    太始混沌之氣，所有氣的‘最初’。

    一切的氣，都是太始混沌之氣‘衰變’而來的，就好像所有的原子都是氫原子聚變而來的一樣。

    氫原子，是元素之母，那眼前的太始混沌之氣，就是氣之母。

    但是，二者卻有著本質的不同。

    氫原子是最簡單的原子，一切的復雜都是由簡單堆疊而成的。

    但太始混沌之氣，是最復雜的氣，是它維持不了自己的復雜，最終逐漸‘分化，衰變’出了其他的氣。

    但是，一旦條件合適，所有的氣都可以通過增加自己的復雜和混亂程度，最終抵達太始混沌之氣的程度。

    李啟覺得，可以稱之為‘復歸太始’。

    于是，面對著降落下來的混沌，李啟開始動彈。

    真知道韻已經將混沌的真相解析的一干二凈，結合自己的學識，外加上最初他領悟的‘流轉’之法。

    流轉之法已經可以制造武道內氣，只是……還不夠。

    如今他看見了，比武道內氣的本質更加崇高的氣，流轉之法，也需要進化了。

    李啟閉上眼睛，封閉五感，用真知道韻代替自己的全部感官。

    久違的感覺，那種四面八方所有事物盡在掌握的感覺。

    真好。

    就在落下來的這兩個瞬間，李啟的氣，開始流轉。

    太始者，形之始也，有物之始，自微至著，變化自相因襲，陰陽既判，品物流形，則方圓剛柔靜躁各有其性。

    那么，只要讓自己的人身小天地往上繼續推——

    天地未分，混沌無根，覽乎忽漠之初，慮周旋於無外，志浩蕩而遂舒，虛廓無形，神物未生。

    李啟的人身小天地，包括其中的廣陽也好，五岳四瀆也好，日月雙辰也好，佛門諸天也好，乃至于李啟內天地那些所有奇形怪狀的東西，全數主動坍縮。

    但這樣的坍縮并不是暴力所致，而是……同化。

    李啟隱隱之間之間，已觀混合之未別，窺清濁之未分。

    李啟的內天地，其中星辰逆行，陰陽舛錯，構掩乾坤，橐籥元氣盡數潰散。

    最終，化作一團溟涬濛鴻，幽幽冥冥，茫茫昧昧的混沌之氣。

    李啟在此刻，突然得到了某種明悟。

    那是他之前知識的積累，他閱讀了上百萬本上古典籍，各種優秀書籍的知識，在某一個事實的提醒之下，開始升華。

    這些知識不再只是知識，而是開始與李啟融合。

    就好像……混沌一樣。

    所有的東西，都來源于混沌。
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