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    密室內(nèi)。

    這里空間不大，大概十幾平米。

    布置更是簡(jiǎn)單，只在地上放了兩個(gè)蒲團(tuán)。

    慧法坐在其中一個(gè)蒲團(tuán)上，然后指了指另一個(gè)蒲團(tuán)，道：“坐?！?

    “謝祖師。”劉琦行禮，然后坐到蒲團(tuán)上。

    慧法道：“我聽印月說(shuō)，你修成了過(guò)去彌陀經(jīng)？”

    “只是入門，不敢言成?！碧K州連忙說(shuō)道。

    陽(yáng)神仙道層次，分為定神，出殼，夜游，日游，驅(qū)物（陰神），顯形，附體，奪舍（鬼仙），雷劫(分為九重)，陽(yáng)神（神仙）。

    劉琦目前只是出殼境界。

    他這三個(gè)月的主要精力都放在練武上了，修仙只是輔助。

    這固然是他有印月這位人仙日常指點(diǎn)，習(xí)武更有優(yōu)勢(shì)。

    但更重要的是，他的仙道資質(zhì)其實(shí)并不好。

    讀書人存圣人于心中，治世修身，開天下太平，蕩蕩浩然。

    修道人存道祖于心中，開天辟地，演化萬(wàn)物，至大無(wú)窮。

    修佛人存佛陀于心中，明白真如，本來(lái)面目，萬(wàn)世剎那顛倒迷離，不能動(dòng)其本心。

    三教法門，無(wú)不要求對(duì)自身教義領(lǐng)悟透徹，才能修為精進(jìn)。

    此界主角易子，在接觸到過(guò)去彌陀經(jīng)后，立刻修為精進(jìn)，一日千里。

    那是因?yàn)樗莻€(gè)已經(jīng)讀透了書的讀書人。

    他對(duì)圣人蘊(yùn)含在典籍中的道理，已經(jīng)了無(wú)通透。

    道、法、術(shù)、器、

    道是核心思想、理念、本質(zhì)規(guī)律。

    法就是法律、規(guī)章、制度。

    術(shù)是方法與技巧。

    器是工具。

    對(duì)圣人們的哲學(xué)了悟，便是懂了道。

    以道為本，去修行法和術(shù)，自然是高屋建瓴，事半功倍！

    但劉琦不同，他對(duì)佛法全然不懂。

    能夠過(guò)去彌陀經(jīng)入門，一方面是靠著對(duì)原劇情的了解，另一方面則是靠著凈音留下的佛法知識(shí)。

    但原劇情中，不會(huì)對(duì)日常修煉描述的太過(guò)詳細(xì)。
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