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    “普渡慈航離京了！？”

    郭逸的話，讓傅天仇瞬間大驚了起來：“你是從何得知此消息的？”

    “我的消息來源先不提，你們只要相信這事是真的就行了。”

    郭逸擺了擺手，然后和燕赤霞問道：“普渡慈航要吞噬國運……

    你說，那皇帝會不會給它吞了，或則控制住了？”

    “難說。”

    燕赤霞搖了搖頭，解釋道：“如果天子還有國運護體的話,    那么它最多只能囚禁皇帝。

    就連黑山老妖，都無法直接傷害到有國運護體的天子，更何況是它。

    如果沒有的話……”

    燕赤霞的話沒有繼續(xù)說下去，但是郭逸他們也明白他是什么意思。

    沒有的話，那么就說明國運已經(jīng)基本消耗殆盡了，郭逸他們只能重建皇朝,    重聚國運了。

    如果是這樣的話，郭逸他們還不如找個地方呆著，看哪一個人能重聚國運來，然后他們在幫忙好了。

    這方世界的大佬，可不想郭逸他們李代桃僵，在此建立皇朝，代天牧民。

    不然，就不會鄭重其事地警告郭逸不許開穿越門了。

    “試試就知道了。”

    郭逸想了想，玩味地看著左千戶和傅天仇：“國運一分在皇帝，一分在忠臣賢臣，七分在天下眾生，遁入一分為天命。

    如果你們兩個還有國運護體的話，那皇帝很大幾率還死不了。

    涂君房……”

    “嗖嗖嗖～”

    郭逸話落，涂君房就召喚出了三尸。

    同時，老天師也放開了被傅天仇和眾人話語驚呆的左千戶。

    在道教中，“三尸”指的是三尸神。

    尸者，神主之意。

    道教認為人體有上中下三個丹田，各有一神駐蹕其內(nèi),    統(tǒng)稱“三尸”,    也叫三蟲、三彭、三尸神、三毒。

    上尸好華飾，中尸好滋味，下尸好**。

    而當人死亡后，三尸則從人的尸體脫離出來，變?yōu)橛坞x狀態(tài)，其形象為人生前形象，稱之為“鬼”（《云笈七簽》卷八十一曰：“（人）死后魂升于天，魄入于地，唯三尸游走，名之曰鬼。”）。

    因此，在道教中，鬼并不是死人的靈魂，而是游離的三尸。

    所以，用鬼去試試左千戶和傅天仇這兩位忠臣，多少也能知道點東西。

    而就在左千戶還沒來得急回神的時候，他就看見涂君房的三尸朝他沖過來，下意識地伸手一刀砍了過去。

    涂君房控制三尸的身形稍微扭曲了一下，讓其側(cè)邊被左千戶砍中，跟著他就感覺到三尸有微弱的被擊中感傳來。

    隨后，涂君房就控制著三尸沖向了神色不變的傅天仇。

    只見傅天仇身上的金光微不可見的一閃，弱弱地彈開了三尸。
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