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    這也算得上是先禮后兵吧，大概也是因為老朱家有些時候還是要點面子的。給了孔圣人的后裔里子和面子，接下來動手的時候自然也就心安理得了，沒有半點的不好意思。

    老朱看著朱允煐，笑著說道，“這一次咱準備拿孔家三宗并立說事，拿他孔家的血脈說事。”

    朱允煐立刻開心起來，贊同無比，“孫兒也是這般想的，宋、金、元各有他們的衍圣公。一在衢州、一在開封、一在曲阜。孔訥這一脈到底算得上是誰的，這早就亂了。”

    這不是朱允煐在危言聳聽，實際上在遼宋金以及蒙古，這一通鬧下來，各個政權都有一個衍圣公。而各個衍圣公也都認為自己是正統的，所謂的嫡長，根本就成為了笑話。到最后，還要元朝政府去辨明衍圣公嫡脈。

    只是這個嫡脈，到底是補色真的嫡，那就很難說了。

    按理來說，嫡脈應該是隨南宋朝廷的南宗一脈，也就是孔端友一脈。但是孔端友無后，他的弟弟成為了南宗衍圣公。而這個北宗立出來衍圣公孔璠，就是孔端友之弟。

    而元朝立出來的衍圣公，就是北宗。當然后來的元朝朝廷在孔家宗親的抗議下，改立孔思晦為衍圣公。這似乎是‘名正言順’了，只是這個名正言順，也不見得就是最正式的孔氏嫡脈。

    從南宋的孔端友以后，由于宋金元三朝并起紛爭，這就說明了衍圣公這個位置，真的沒有那么名正言順。更何況在元朝的時候，衍圣公也一度是被廢黜的。

    老朱緩緩開口，說道，“咱廢了衍圣公，仕林必然大亂。咱也想過了，拔得太高不好，也不好太過輕薄。不給孔家人臉面，也給該全天下的讀書人一個交代。”

    對于老朱這樣的說法，朱允煐還是非常贊同的，“孫兒也是這么個心思，衍圣公這個位置還真的有些難辦。孫兒雖也想一口氣給他廢黜了，只是孫兒也知道這事不太現實。給個虛銜吧，稍微給點體面的時候，也要讓他們狠狠的丟一次臉。”

    老朱笑著點頭，讓衍圣公丟臉，老朱一點心理負擔都沒有。

    而朱允煐也是這般，他敬重孔子，但是不代表孔子的那些子孫就都需要尊重。實際上孔圣人的很多子孫做的事情毫無底線，‘萬世降表’，這也算得上是對孔圣人子嗣的一個最大諷刺。

    儒家重人道大倫，幾千年來的封建社會，中國人代代傳授的不外《四書》、《五經》。中國人基因中的責任思想、忠孝思想、倫理思想等等，都是儒家思想與專制統治結合的結果。

    很多儒生做到了，很多的讀書人也做到了。但是孔圣人的嫡脈，基本上是做不到的。

    有些激動的朱允炆算得上是見到了偶像，對于他的皇爺爺，對于他的皇兄，朱允炆是敬畏。而對于孔訥這樣的‘大儒’，對于孔訥的祖上，朱允炆是發(fā)自內心的崇拜。

    這就是一個讀書讀傻的孩子，將很多的事情想的太簡單了。好在他現在沒有什么權利，只是一個富貴的閑王爺，和他的很多皇叔一樣不是在鳳陽老家就是要被困在應天府。

    雖然是衍圣公，但是孔訥也知道自己的身份。認真說起來，他還真的不如朱允炆這個親王貴重。文官之首，當然這也就是一個虛職。但是就算是實職，見到了親王也是要主動見禮的。

    朱允煐就看起來很有皇家的教養(yǎng)和風度，甚至讓人恍惚間看到了‘先皇’了。那個沒能順利登基的‘皇帝’，同樣是那么的儒雅、謙和，飽讀詩書的同時也有不少文名。

    至于今上，不愧是洪武皇帝帶大的，雖然有著先皇的一些寬仁。但是大家骨子里也覺得新皇，實際上就是一個小洪武，同樣也是無比霸道的，讓不少文物勛貴會心驚膽戰(zhàn)。

    這些文武百官們有什么想法，對朱允煐來說真的不算什么，他也確實不在乎那些事情。每個皇帝都有自己的風格和特點，朱允煐沒打算去學他的皇爺爺，但是也沒打算當個讓文官們歌功頌德的‘仁宗’，他會拿出自己的態(tài)度和能力。

    朱允炆對孔訥是很熱情的，甚至是無微不至。這可比平常對老朱的時候熱情多了，不過那也可能是老朱威嚴太甚，讓朱允炆跟個小鵪鶉似的。
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