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七七章 神打-《神話:天罡地煞》


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    頓了頓:“他的確是神打中的人物。白蓮教最厲害的,便是這神打的法門。請神降身,十分了得。”

    陸恒道:“我與薩滿交過手,也對出馬仙的法門有所了解。這神打,瞧著與薩滿、出馬仙頗有些類似啊。”

    王道長笑道:“是有些共通之處。”

    他說:“我沒那根性,沒練成什么厲害的手段。但我白云觀傳承悠久,對這里面的東西,頗是有些知曉。”

    “出馬仙、薩滿,供奉的都是實實在在的東西。那窮山惡水之間,天地孕育的神奇之物。而神打的手段,則飄渺難說。”

    他道:“神打,在南方道門,比如茅山派,便有一支。茅山派的神打,供奉的是歷代祖師和歷朝歷代冊封的道家神仙;區(qū)別于此,白蓮教的神打,供奉的,多是一些民間傳說和野史中的人物,少數(shù)為朝廷冊封過的人物。”

    “具體的我不大知曉。其根底,無非神意二字。如供奉關(guān)圣帝君,便要有關(guān)圣帝君的義氣。”

    “須得心能相合。若心性不合,便供奉不得。反而要遭到反噬。”

    陸恒聽他說著,回味品味,便想到百步飛劍之中的存神觀想之法。

    大抵隱隱有所明悟。

    神打,恐怕并非是借那冥冥中的神仙的力量,本質(zhì)上還是自身的精神力量。在心性不違背的前提下,日日供奉,存想所供奉的神仙、人物的神意,從而衍生出與那些神仙、人物在歷史傳說之中的留下信息相似的精神力量為己用。

    比如八仙中的呂洞賓,若這位神降,其神意便是劍術(shù)無雙、游戲人間。比如關(guān)圣帝君,那神意自然是縱橫無敵,義氣凜然。

    “也不知那張教主當時神降的是哪個神仙...”

    陸恒心里這么想著。

    別過王道長,離開了白云觀。陸恒直接回了家里。

    ......

    接下來的時間,陸恒一直捉緊關(guān)注朝廷的各種信息。也經(jīng)常跟金銓照面。但老妖婆仍杳無音訊。

    不知道她藏在何處。

    倒是之前推斷的,老妖婆會把光緒重新推出來作傀儡的事,一直沒見著。

    只知道光緒從頤和園出去了,住回了宮里,但沒有臨朝。
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