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    眼看入夜已深，朱山閑也起身道：“我進(jìn)房間歇會(huì)兒，老譚你先看著，阿全有發(fā)現(xiàn)就叫我們一聲。假如你想休息，就把我叫起來換班。”

    譚涵川擺手道：“我上二樓陽臺(tái)坐著去，丁老師也先去休息吧。”

    丁齊到二樓自己的房間里躺了一會(huì)兒，卻怎么樣也睡不著，明明感覺乏累，可精神總還是有點(diǎn)興奮或者說亢奮。他也明白原因，這是心里有事，惦記著石不全的情況呢。朱山閑的話說得輕松，要大家先睡一覺然后再問結(jié)果，可實(shí)際上卻很難做到。

    因?yàn)檎l也不知道阿全什么時(shí)候會(huì)“看見”，潛意識(shí)中處于一種隨時(shí)等待結(jié)果的狀態(tài)，在這種情況下，如果有誰倒頭就能睡著，要么就是個(gè)白癡，要么就是那所謂的心性修為確實(shí)不凡。

    估計(jì)葉行和范仰也是這樣。葉行躺在沙發(fā)上是睡不著的，至少是睡不沉，只是閉上眼睛休息一會(huì)兒。而范仰，丁齊認(rèn)為他進(jìn)書房不是睡覺，而是去找東西了，要么是石不全已部分修復(fù)的古卷，要么是譚涵川剛才留下的線索。

    這只是一種直覺，在長期的心理咨詢工作中培養(yǎng)出的直覺，雖然他和范仰也算第一天正式認(rèn)識(shí)，但感覺范仰就是這樣一種人、會(huì)做這樣的事。范仰進(jìn)書房順手就把把門關(guān)上了，丁齊還聽見轉(zhuǎn)動(dòng)鎖頭的聲音，下意識(shí)地便做出了判斷。

    明知道睡不著，丁齊便穿上衣服起來了，走出二樓的小廳來到了露臺(tái)上。露臺(tái)很大，朝南，沖著后院的方向，上面放著兩張?zhí)僖危€支著一張遮陽大傘。譚涵川正坐在那里，手里端著一個(gè)茶壺，腳邊還放著一個(gè)暖壺可以隨時(shí)續(xù)水。

    譚涵川沒有回頭，但也知道丁齊來了，伸手指了指旁邊那張?zhí)僖巍６↓R走過去與他并排坐下，小聲道：“譚老師，我還以為您這位高手正在打坐呢。”

    譚涵川：“我在值班啊，怎么能自己打坐呢？”

    丁齊有些沒話找話道：“其他人好像都睡了。”

    譚涵川笑了笑：“應(yīng)該都沒睡。老朱倒是回屋打坐練功去了，但現(xiàn)在的心境不對(duì)，估計(jì)不會(huì)有太好的效果，他得像阿全這樣找找狀態(tài)才行。葉總躺在沙發(fā)上也是睡不著的，就是在那兒閉眼等著。至于范師弟嘛，是進(jìn)書房找東西去了，但估計(jì)也找不到什么。

    還是丁老師你最灑脫，莫不如就干脆坐這兒看著，感覺反而最安心。”

    這位研究員不論做事還是說話，總是會(huì)讓人一再感到吃驚，該怎么形容呢，就是太直接了。但有時(shí)候直截了當(dāng)就是一種最好的處事方式，尤其是在與那些心眼和套路都防不勝防的江湖人打交道的時(shí)候。

    譚涵川只是直，但絕對(duì)不傻，隨口就能說穿這些。丁齊一時(shí)不知該怎樣接話，又眺望著遠(yuǎn)方道：“坐在這里遠(yuǎn)望群山，風(fēng)景真的很不錯(cuò)。假如前方再有一座大湖，清風(fēng)徐來，那感覺……”

    譚涵川突然道：“你說話小聲點(diǎn)，阿全都能聽得見。”同時(shí)還向丁齊打了個(gè)手勢。

    丁齊突然反應(yīng)過來，自己剛才無意間說漏嘴了，前方有一座群山環(huán)抱間的大湖，正是譚涵川通過后院門看到的小境湖景象。他的反應(yīng)也很快，聲音沒有流露出任何異樣，順勢反問道：“這么小的聲音，阿全也能聽得見嗎？”

    譚涵川：“當(dāng)然聽得見，他現(xiàn)在處于知覺最敏銳的狀態(tài)。別說我們坐在這里說話，就算跑到前院去，他隔著這棟樓也能聽得清清楚楚，只是不會(huì)留意而已。”

    譚涵川剛才要丁齊小聲點(diǎn)，其實(shí)他們一直在用這個(gè)音量說話，提醒了丁齊之后，他自己也還在繼續(xù)說話，顯然并不是不讓丁齊說話的意思，而是要阻止他說出某些內(nèi)容。

    譚涵川提到了石不全此刻的狀態(tài)，知覺異常敏銳，但不會(huì)留意外界的干擾。丁齊對(duì)此很感興趣，于是就以請(qǐng)教的語氣和譚涵川討論了一番。心理學(xué)研究意識(shí)活動(dòng)，而人的意識(shí)有指向性，就是俗話說的“注意”。

    人在高度注意的狀態(tài)中，除了注意對(duì)象之外，大腦會(huì)自動(dòng)屏蔽其他的信息。比如有人在鬧市中讀書，聚精會(huì)神只記得書中的內(nèi)容，卻不聞喧鬧之聲。其實(shí)市場上的聲音他都能聽得見，只是沒有注意也沒有留下印象，甚至都不會(huì)記得。

    但有趣的是，有心理學(xué)家認(rèn)為，清醒時(shí)的意識(shí)高度集中與意識(shí)高度放松，狀態(tài)可能是殊途同歸。意識(shí)高度放松的狀態(tài)下，比如道家說坐忘、佛家說禪定，就是摒去了外緣雜擾，清靜或安住其心。

    聽了丁齊的分析，譚涵川點(diǎn)頭道：“有很多人認(rèn)為心理學(xué)很神秘，總覺得學(xué)心理學(xué)的人和一般人不一樣。其實(shí)這只是一個(gè)誤會(huì)，誰也不比誰更高明。

    按正常的邏輯想一想，不同的專業(yè)，都是大學(xué)本科四年，只要認(rèn)真學(xué)出來，沒有道理張三就比李四更高明，只是擅長的領(lǐng)域不同。

    我認(rèn)識(shí)的心理學(xué)家也不少，但像丁老師這樣的卻不多。您不僅專業(yè)，而且有些地方超出了專業(yè)之外，因?yàn)槟遣皇敲總€(gè)都能學(xué)成的，要靠個(gè)人修養(yǎng)去積累。”

    丁齊只得謙虛道：“我剛才講的那些，其實(shí)大部分都是我的導(dǎo)師劉豐說的。”

    譚涵川：“我指的可不僅是丁老師剛才說的話，也包括你做的事……還是不說你了，說說阿全吧，你現(xiàn)在最感興趣的應(yīng)該就是他此刻的狀態(tài)吧？”

    按譚涵川的解釋與丁齊的理解，石不全此刻什么都能聽見，只是不會(huì)留意。有修行者形容這種心境，就像飛鳥劃過鏡面前方，鏡子中會(huì)照出影子，但不會(huì)留下痕跡。譚涵川此刻和丁齊說話打擾不到石不全，假如真打擾他了，那就說明石不全還沒有找對(duì)狀態(tài)。

    難怪石不全叫大家不要管他，他一旦進(jìn)入狀態(tài)就不再理會(huì)周圍其他的事情。那么譚涵川為什么還要阻止丁齊說漏嘴？人的意識(shí)就是這么奇妙，石不全正專注于某一事物，與此事物相關(guān)的信息自然就會(huì)引起他的注意。
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