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    “殺！”

    眼看人肉防護墻即將崩潰，宋澤一聲令下，帶著三個弟弟揮刀往京城方向突圍。

    現場雖然看著人多混亂，但他們只是在災民安置地的最外圍，還是有希望殺出去的。

    而且他們也不是胡亂砍殺，四人結著陣型，依托宋澤六品武夫的坦度有序推進，彼此掩護配合，許新正私下戲稱這陣法為“步坦協同”。

    白鷺書院幾個讀書人見狀又急得直跳腳：

    “師兄，他們要丟下我們自己逃跑！”

    “嗚呼哀哉！這世道怎么這樣？堂堂朝廷毫無作為！既已拋棄數十萬受災百姓，又要拋下吾等讀書人嗎？天厭之！天厭之！”

    沈子登甩袖道：“子曰：道不同不相為謀！他們要逃且讓他們逃吧，吾等讀書人何須仰賴這些閹黨走狗來救？”

    石啟君頗為認同地附和道：“是也！是也！子曰：君子喻于義，小人喻于利！此等閹黨，如何指望他們行君子之事呢？”

    師弟們紛紛點頭稱是，又有人搖頭晃腦欲接話道：“子曰……哎喲這是什么鬼東西？你莫再過來了！”

    “啊——”行尸才不聽他們子曰，隨著文余墨控制的災民全部尸變，白鷺書院一眾學生便成了它們的目標。

    學生們這才紛紛就近抄起家伙，有拿毛筆的，有拿折扇的，有拿茶壺的，最靠譜的是個拿硯臺的。

    儒家修行者可以說是四大修行體系中的絕對大后期選手：

    九品至七品稱為“儒生”，主要修行就是讀書，將圣賢書讀透了開竅了才能進入下一個階段。儒生除了能說會寫之外，和普通人幾乎沒什么區別，甚至很多儒生由于埋頭苦讀，疏于鍛煉，手無縛雞之力。

    在場的八個讀書人除了文余墨與石啟君之外都是戰五渣的儒生。

    即便到了六品，也就是石啟君的境界，進入“儒士”階段，也只能指向性地控制領域內某一人遵守儒教固有的禮法而已，也就是讓對方嚴格接受“三綱五常”的規范。

    只有到了四品儒士，也就是文余墨現在的境界才能初步掌握禮法，靈活變通地控制領域內低階修行者的思維，不再局限于三綱五常。

    到了三品，進入“大儒”階段，徹底掌握禮法，才能有“言出法隨”的效果！同階其他體系的修行者都要避讓三分！

    可現在，他們遇到的是行尸，儒家的禮法完全失效了。莫說文余墨只有四品，即便他到了三品境界也沒法控制行尸讓它們懂文明不咬人！

    但即便如此，香山四君子依舊站了出來，將四位師弟師妹護在身后。

    “子曰：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁！”

    趙秉文一手攥著毛筆，一手握著拳頭，擋在師妹顧小嬋身前，沖著一只撲來的行尸發出最后的身為讀書人的吶喊，也在為自己壯膽。

    未等他用手中的毛筆去戳行尸，便見一道冷芒掠過。

    “噗——”

    行尸的腦袋一歪，順著肩膀滾落，鮮血如噴泉般從脖腔噴出。

    一身血污的許新正出現在了這只無頭行尸的身后，將最帥氣的側臉朝向他，嘴角上揚：“子曰：你說的對。”
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