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    寫了一部農(nóng)村的文藝題材，接下來陳驍準(zhǔn)備寫一部傳統(tǒng)文化題材的劇本。

    名為《百鳥朝鳳》。

    《百鳥朝鳳》是一部小農(nóng)時代的電影，它追憶的不僅是文化與技藝，更是孕育這種文化和技藝的農(nóng)耕文明和綱常倫理。

    年幼的游天鳴被父親逼著學(xué)習(xí)嗩吶，拜著名嗩吶匠焦三爺為師。辛勤學(xué)藝終于得到師父真?zhèn)?，學(xué)會了百鳥朝鳳并繼承了衣缽。然而時過境遷，受人敬重的嗩吶已逐漸無人問津。

    婚喪嫁娶，人們請的不再是嗩吶隊，而是洋樂隊。

    追憶和謳歌傳統(tǒng)文化是積極而美好的，但是傳統(tǒng)文化往往伴隨著迂腐而陳舊的封建法則。

    如何取舍這兩者的關(guān)系？

    這是那個時代的抉擇。

    陳驍還記得電影中的一句臺詞：“從前出活的時候，嗩吶匠坐在太師椅上，孝子賢孫跪倒一大片，千感萬謝，可現(xiàn)在，誰他娘的還把咱嗩吶匠當(dāng)回事？”

    悲哀的不是還有沒有人跪嗩吶匠，而是已經(jīng)沒有人看得起嗩吶匠。

    時代變了，人心也變了，不變的是能夠堅持吹嗩吶的。

    在影片的最后，主角來到大城市，街頭有人在吹嗩吶，卻只是一個要飯的。

    這就是新時代與舊時代之間的矛盾了。

    隨著社會的發(fā)展，有些東西慢慢的就會被淘汰掉，也會慢慢的淡出人們的視野。

    或許等到以后，這些東西都只能夠在紀(jì)錄片里才能夠看到。

    這不得不說是一種悲哀。

    劇本寫好之后，將兩部電影按照固定的格式建立成兩個文檔，然后發(fā)送到活動方郵箱里。

    看了下時間，現(xiàn)在已經(jīng)早上八點多了。

    摸了摸干癟的肚子，還是決定先去吃飯。

    正在這時，門外響起了敲門聲。

    不用說，這是王躍進(jìn)看到他的車，知道他回來了。

    打開門，果然是王躍進(jìn)站在門口。

    “什么時候回來的？”

    “昨天晚上，正準(zhǔn)備吃飯去呢，走吧，一起。”
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