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    雖然有點遺憾，但她依舊記得昨晚樓轍哥哥說過的話，她會乖乖地待在家里，當一個聽話的小孩。荒盯了一眼樓轍的脖子，突然想起了一些事情，他二話不說，讓一旁幫忙的露莓將頸部的項鏈摘了下來。

    “這又是什么玩意？”雜七雜八的裝飾品讓他的身體毛里毛躁，倍感不適，現在還有一條特殊的項鏈需要佩戴，在這樣下去，他的身心一定會在無盡的折磨中支撐不下去的。

    他看了看那一條由藍色繩結穿過的勾玉項鏈。在荒的佩戴下，它落到了樓轍的胸前，翠綠色的光澤在晶體的內部緩緩地流淌著。

    荒連忙解釋了一下其中的緣由：

    “神武族的裝飾本身便代表著一種生命的微觀特征，這與你們先前所接觸過的世俗空間有著非常本質的區別。一方面，它的神圣化象征賦予了神武族的所有人一般人所不具備的精神力量，就好像具足一樣。與此同時，它在與神靈的相處中充當著最為重要的呼應媒介。

    另一方面，它還構成了一套近乎完備的符號體系，憑借著佩戴的首飾或者操作著祭壇的儀式，它讓神武使穿越到了可被肉體掌控的世俗空間，以便達成兩世的連結。

    所以，當你佩戴了一些蘊含精神力量的媒介，你就會更加容易獲得神武使的青睞。儀式開始之前，儀式的神授者將會率先進入夢定的狀態。”

    在場的所有人都暫時地停下了手頭的工作，靜靜地聽著荒介紹起神武的奧秘。

    “他會在夢里見到一套先輩們穿戴過的服飾，然后在清醒后親自前往尋得，并將其帶到武神祀，緊接著他會給擁有這套服飾的宗族抵押一匹馬，并承諾在儀式結束的時候，親自雙手奉上。”

    “為什么不能直接把它留在武神祀呢？這樣子不就更加方便日后的使用嗎？”

    眼前這種儀式，在人類國度看來是一種封建迷信的存在，但在神武的大地上，生命與非生命的連接好像變成了一種尋常不同的現象。

    不管是究極的神武使，還是普通的神打，仿佛都在昭示著一種獨特的生命魅力一般。

    他也許可以理解這種文化，就好像在風沙中隕落的父親，他沒有完全消失，而是帶著一股強烈的意念附著到了自己的身上。

    換個角度，也許所謂的波導，其實就是靈的一種存在方式吧。只是在生者身上存在時，則稱之為波導，在亡魂身上，則以靈的形式游離在世俗空間。

    很快，荒便解開了樓轍的疑惑：

    “其實這個問題也不會太復雜。從某種意義上來說，特定的服飾是由整個宗族長期以來傾力完成的，這樣的服飾里孕育著庇佑著他們一族的神靈，如果被無法控制的人穿戴了，神靈可能就會在某種狀態下由于入定的失敗，消失了。但儀式的那一天不同，它就像是一道檢驗程序，發揮著篩選國度未來的作用。

    所以不依賴服飾的神打者幾乎就從來沒有出現過，而且一旦特定的服飾變得破舊不堪，就會被勒令懸掛在森林最高處的樹梢上，這樣的話，居住在服飾里的神武使就會離開原本的服飾，重新尋得新的宗族服飾作為依托。

    這也是為什么，就算不是神武族的人也可以請到神武使的緣故，因為神武使一直就存在神武山，只不過這兩百年來，從來就沒有出現一具軀體，一具能夠承載他們力量的軀體，為他的降臨備足了條件。”

    很快，用過了早餐的四人組在跟露莓道別后，緩緩地往武神祀所在的方向移動。

    為了融合神武族的穿著風格，波段凌也換上了荒為自己準備的紗緞長裙。

    她把頭發放了下來，兩條編織的長辮垂到了胸前。如果不跟身旁的女裝騎士相提并論的話，現在她可以稱之為神武之絕美。

    融化后的積雪讓溫度變得特別的適宜，可別忘記了，現在可是正處于八月份的炎熱季節。

    樓轍顯得非常的靦腆，他走在靠墻的最里側，憨態可掬地挪著小碎步。

    “你走路就像只企鵝。”波段凌模仿著他的腳步，帶著頭巾的她只露出了半個臉頰。

    “要你管！”

    放眼望去，神武城的規模算不上大，地面全部由灰白色的花崗巖鋪制而成。

    遠處，由楠木搭建的黃琉璃瓦重檐序殿頂在新日下閃閃發光，檐下懸掛貼金額匾武神六御祀。這座超過七十米長度的主體，加上三十二米的寬度，正顯露著磅礴的氣勢。

    二層的白玉堂設有神武族長的主席位置，刻有龍文石、獅紋石和海獸石的檐角配合殿內梁棟飾金，金碧輝煌。拿眼前的建筑跟普通的住宅相處，簡直就是一個天上，一個地下。

    環城的河流潺潺流淌，整條大街都在衛兵的維持下攢動著來來往往的人群。
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