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    晉定公的葬禮辦得很好，一應需要的東西皆無短缺。這一點公室要感謝智氏。

    按照其余卿位家族的意思，他們并不想給晉定公辦風風光光的葬禮。

    當然，因為有史官在記錄一言一行的關系，話沒有講得那么直白，一些陪葬品上面的討論卻顯得比較馬虎。

    智瑤才不會在這種事情上留下什么污點，力主還是按照既定的規格來辦。

    要是公族財帛上面有困難？卿位家族可以遞補，或者全部由智氏來出也行。

    現在的人相信死亡只是另一個開端，會去到另外一個世界重新生活或是奮斗，并且還相信活人給予的陪葬品能夠讓死人用得到。這個就是為什么需要那么多陪葬品的原因。

    晉國這邊還算好了，早早廢除了活人殉葬，會以陶俑或是木俑代替。陪葬品方面，諸侯和大夫都有其規格，有點不同的是晉國的“卿”會有戰車這種陪葬品，其余列國則是沒有這種待遇。

    先是公子鑿即位為君，再有晉定公的喪禮，光是流程就進行了三四個月之久，其中的大部分時間是用于準備各項事宜，以及等候諸侯的使節到來，真正辦事也就那么兩三天的時間。

    一陣忙碌結束，款待列國使節的事情自然也不能落下。

    晉國現在已經不是某個卿位家族對應哪一個國家的邦交模式，僅從這點就能證明晉國失去了霸權。

    而晉國又沒有“典客”這個官職，只能是“元戎”制定某某誰跟哪個國家的使節接洽，得到任務的人臨時獲得來自國家承認的邦交行使權。

    有“典客”的是周王室，主要就是負責進行邦交。

    周王室的“典客”卻不會出使各諸侯國，原因是各諸侯國本身就是周王室分封出去的國家，邦交的核心就是國家對國家，能夠跟周天子進行邦交的國家只會是異國，分封國并不能算是周王室的異國。

    那就是周天子為什么總派公卿出使某個諸侯國，不是派出典客進行邦交的原因。

    因為智申是“元戎”的關系，智氏自然可以主動挑選想要進行邦交的國家，給選了吳國和齊國。

    魏駒毫不遮掩想要接觸楚國的意愿，很主動地請求魏氏跟楚國進行邦交。

    智申將魯國的邦交權給了鐘氏，隨后又將跟宋國展開邦交的權利接手過來，其余列國則是再分給魏氏、韓氏、鐘氏和狐氏。

    看那模式的瓜分，僅是楚國的邦交權被魏氏拿了去，其余國家稍微有份量的邦交權被智氏獲得，足夠說明晉國目下的政治格局。

    說是政治格局，往更直白說就是誰實力強就誰更占便宜，少不得被魯國使節將情況帶回去之后記載在《春秋》之上成為歷史一個片段，等《春秋》傳于后世再用以證明晉國弱肉強食的不堪一面。

    當然了，有智瑤的存在，晉國的《晉乘》肯定會被流傳后世，其余像是魯國的《春秋》，楚國的《梼杌》，等等列國的史書能不能流傳給后人看到，情況著實有點不太好說。

    史書嘛？真到了智瑤兼并諸國，使天下歸于統治之下，有很大概率會封藏，乃至于焚毀。

    為什么要那么干？肯定是不想流傳于世人，再讓那些列國遺民繼續懷念某個政權啊！

    至于說智瑤強迫史官扭曲列國歷史，乃至于像寫小說那般去編造歷史？不要小瞧了當代史官的節操，他們肯定是寧死不從的。

    今天，智瑤邀請闞止來到家中作客。

    而司馬穰苴根本沒有參加晉定公的喪禮，早早就離開“新田”往東而去，會先去“鄴”攜帶一批軍需物資，再前往“譚”地繼續經略齊國。

    智瑤跟闞止的會面，一開始并沒有談什么公務，聊了一小會的風花雪月，氣氛融洽時闞止才開始正式談事。
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