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    事實證明民夫應征真的不用自帶干糧，出村之初吃的是村長事先準備好的的糧食，到了集結地點則是吃軍營里的大鍋飯。

    村長拿出的糧食來自周邊的城池，城邑又是得到了中樞的分配。這是一個大工程，很考驗智氏管理體系。

    僅是應征吃公家糧食這一點，智氏就體現出了與其他家族和國家的與眾不同。

    要知道一點，以當前年代的生產力來說，一斗糧食極可能在某個時段成為救命糧，出門需要帶的糧食可不止一斗，會對本就不富裕的家庭造成一種雪上加霜的效果。

    “速速起身！”

    “以舊日之樣列隊，待灌指示?！?

    “今日，主有賞賜，亦為疆場無有誤傷。”

    干嘛呢？

    其實對智氏來說是做慣了的事情，也就是為征召而來的民夫發放統一的衣服。

    類似的事情已經在智氏發生太多次了，成為一件再平常不過的操作。

    只是呢？每一個首次經歷這種事情的人，他們真的很難相信頭上的統治者竟然不是一味地索取，能干出這種漏出除了必需品之外的好處。

    眾多剛剛歸入智氏統治之下的人，他們在村子里就已經被教導怎么排隊，不止一個人因為不守紀律被抽過，反復抽到能夠聽從指示。

    所以，排隊這種事情，歸入智氏統治下的齊人……，不，他們現在是新智人，真的不會陌生，并且還因為幫忙維持秩序能得到獎賞?？赡苁强陬^的贊賞，也能是價值不大的物資獎勵，總之做了好事必有所得。

    當然了，做錯了事情也會遭到相應的處罰，什么是錯事自然以智氏公布的法度為準，再來就是法度之外公認的道德標準了。

    因為識字率的關系，自然需要有人不厭其煩地反復朗讀，遇到提問也要及時做出解答。

    不是每一座智氏的村莊都有那么一個人，其實是城邑有專門的團隊，他們除了在城邑普及智氏法度之外，會分批下鄉做普及的事業。

    因為是要將法度普及開來的關系，成法自然不能太復雜，普通人得到的律法普及版本是這一版，其余人會是另一版。

    畢竟，普通人會觸犯的律法也就那些，不是普通人可能會觸犯的律法又是另外那些，跟貴族階層會觸犯的法度幾乎不會重合之下，文盲的吸收能力有限，自然是簡約和簡單最重要了。

    搞不同標準這種事情在現代會是歧視，然而在當前年代卻是最為行之有效的普及方法。

    有一點不得不提到，也就是當下在律法普及這件事情上，哪怕威望大如智瑤也沒有辦法無視貴族階層的感受，區別對待其實是在保證律法得以順利推行。

    需要知道一點，也就是“禮不下庶人”一開始是怎么回事。說白了就是普通人沒有資格受到與貴族同等的待遇，宗周的“禮”其實就是一套法律，用來約束貴族的法律，哪怕是約束的玩意，其余階層有什么資格享受到？

    排隊的人，他們已經知道能夠領到衣服，沒有真正到手之前還是會半信半疑。一切只因為他們從來沒有平白無故獲得過這樣的好處。

    灌不需要排隊，他像是每一個帶隊過來的村長那樣，行走在自己管束的隊列邊上，不厭其煩地解釋為什么要發放衣服的用意。
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