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    至于以后南方的格局勢力或小朝廷為什么會缺戰(zhàn)馬？或是牧場變成了耕田，也許牧場成了樹林，最有可能的是培育戰(zhàn)馬的技術(shù)給失傳了。

    “韓氏欲練騎兵？”智瑤問道。

    韓庚琢磨著不算是侵害了智氏的專利權(quán)，頷首說道：“秦國、白翟皆有騎兵，我若與之為敵，怎可無有？”

    老實說，之前大肆使用單騎走馬的勢力很多，包括諸夏之外的族裔，秦國、代國以及趙氏、狐氏，真不算是哪個家族的獨有專利。

    只是，不管是哪一方，他們都是一種騎馬步兵，用戰(zhàn)馬代步，到了作戰(zhàn)時下馬成為步兵，真正能夠騎射的數(shù)量還是極少數(shù)的。

    當(dāng)前，因為智氏將馬鐙和馬鞍弄出來，以極快的速度正在被模仿，漸漸各方勢力有了更多可以騎射的騎兵，比較尷尬的是使用的方法不對，騎兵的威力暫時也就那樣。

    事實的真相本來就是那樣，一個兵種是否強大，看的還是以什么樣的方式去進行使用，真不是出現(xiàn)那個兵種之后就是能夠立刻鎮(zhèn)壓各種不服。

    智瑤從不擔(dān)心馬鐙、馬鞍或馬蹄鐵成為爛大街的貨色，他們率先組建騎兵，已經(jīng)吃到了騎兵帶來的紅利，接下來無非就是在戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法上下功夫。

    如果因為擔(dān)心傳播開去，有好東西不拿出來使用，豈不是因噎廢食了？

    至于說以后游牧族裔因為有了馬鐙、馬鞍和馬蹄鐵會成為禍害？

    中原文明只要保持強盛，游牧族裔只會往能歌善舞的趨勢發(fā)展。

    如果是中原文明自己不爭氣，該被欺凌不會避免，真不是游牧族裔擁有馬鐙、馬鞍和馬蹄鐵的原因。

    這個是智瑤從史書上得出來的結(jié)論。

    在沒有馬鐙、馬鞍和馬蹄鐵的時代，春秋列國一點不怵游牧族裔，戰(zhàn)國時期的秦國、趙國、燕國都將游牧族裔摁在地上錘，輪到西漢初期匈奴一度將新生的漢帝國摁在地上錘，后來漢帝國反過來玩起了追亡逐北。

    所以，農(nóng)耕族裔和游牧族裔到底誰錘誰并不是單純因為馬鐙、馬鞍和馬蹄鐵，有著太多方方面面的因素了。

    事實上，中原王朝只要不陷入內(nèi)斗不可自拔，對上游牧族裔不說全面碾壓，被欺負得毫無還手之力的例子反而極少，但凡肯去勵精圖治哪個不是摁著游牧族裔在錘？

    這個是中原王朝從冶煉到工匠技術(shù)，人口以及生產(chǎn)力等等方面領(lǐng)先游牧族裔。而游牧族裔極少能夠點開太多的科技樹，一般也就在畜力方面占有優(yōu)勢。

    大慫？趙家王朝一開始就不是什么正經(jīng)的中原王朝，后來更是成了南方小朝廷。

    “現(xiàn)代的人對游牧族裔有太大的誤解，以為游牧族裔就是頓頓吃肉，哪里知道游牧族裔相反很難得才能吃到肉呢？”智瑤可是有親自考察過游牧部落的。

    事實的真相是什么？游牧族裔的主食是各種奶制品，配以狩獵以及采集來增加額外的食物，甚至也會耕作，只是相比農(nóng)耕族裔的精心伺候，游牧族裔比較粗獷，一般就是灑下一些種子就走，再來時看老天爺給不給面子，能有多少收獲。

    對游牧族裔來說，牛、羊、馬屬于重要資產(chǎn)，不可能頓頓宰殺了來吃。

    實際上，游牧只不過是比以前采集和狩獵的下一階段文明，生產(chǎn)方式比之農(nóng)耕遠遠落后，并且更加的朝不保夕，一場雪災(zāi)就能讓他們完蛋，并且還不像農(nóng)耕族裔遭遇天災(zāi)在來年還能緩過勁來，原因是牧畜不像植物一個季節(jié)就能成熟。
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