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    前后看不到盡頭的官道旁，一個孤零零的舊茶棚中。

    “老丈，敢問這里距那西極村還有多遠？”兩個游學的書生將背上的書箱靠桌放好，便迫不及待地向茶棚的主人，一位年近花甲的白發老者問道。

    “不遠嘍！不遠嘍！翻過前面那座小山就到了！”似因有了客人而開懷，老者笑呵呵地說道。

    “謝謝老丈，給我們來兩碗茶水吧！”一位書生從袖中摸出兩枚銅錢放到老者面前的桌上。

    “好嘞客官，兩碗茶水！”茶棚中的客人只有這兩位書生，但老者卻依舊喊道，聲音清亮充滿了活力。

    “是凡人？”

    “是凡人！”在那老舊卻干凈的長凳上坐下，兩位書生雖不言語，卻已經用神識完成了溝通，這兩位游學的書生自然便是王淵與張繼業。

    他們之所以如此打扮，便是為了躲避那無處不在的人道法網。在山河社稷大陣開啟的同時，大周朝也將人道法網全面展開了。

    這人道法網的動靜要遠小于山河社稷大陣，撤離之初，王淵兩人甚至還沒注意到它的存在，但在后續的逃亡路上，兩人因其吃的苦卻是要遠多于那山河社稷大陣。

    建立在帝朝法律與民間道德體系上的人道法網，可以敏感探知其覆蓋范圍內一切違背法律，道德乃至常識的人事物。被安慶帝定為“非法”的仙人與凡人修士，自然也會被人道法網所感知定位，這就讓任何敢于暴露自己力量的仙人，都會遭到精準的遠程打擊。

    借助人道法網施加的打擊多是信仰愿力之流，若在平時，任何仙人都不會在乎這種不痛不癢的打擊，但在山河社稷大陣的抑制與束縛下，仙人自身的道韻防御變得極為脆弱，信仰愿力的打擊力量就變得十分麻煩了。

    除了遠程打擊，若仙人們在同一個地方待久了，就會引來大量官軍，若是個還未適應山河社稷大陣的真仙，還真有可能被凡人軍隊生擒活捉。
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