第(2/3)頁

    這些武學，陳沙都有領教過威力。

    尤其是洗髓經、大日如來掌和金鐘罩，在那爛陀僧的身上發揮出了超人的威力。

    陳沙一看三門功法，就心道：

    “洗髓經果然可以幫助我修成‘髓神’……”

    而當陳沙再翻開了佛門鎮宗絕學《大禪十地經》之后，心中更是驚喜：

    “這本經書里居然對應的更多。”

    當看清楚大禪十地經之中的修行理念之后，陳沙完全頓悟了：

    “我道門大黃庭經中講‘黃庭二十四身神’，同為三教，佛門的一些人也發現了人體器官中潛力的秘密，悟出了‘三脈七輪’的修行方法。”

    三脈七輪，加起來就是十地境界。

    此時再看，這三脈七輪中的七輪，分明就是對應著大黃庭中的一些神靈的位置，只不過更加的籠統和劃分的復雜了一些。

    在大禪十地經里講七輪分別是：頂輪、眉間輪、喉輪、心輪、臍輪、海底輪、梵穴輪。

    頂輪就是頭頂，對應著發神玄父華，

    眉間輪對應著目神，佛門修成之后，稱之為‘眼通’。

    喉輪則是喉神，張道玄稱之為“十二重樓”，道一宗則叫他百流放。

    心輪是心神煥陽昌居住的地方。

    海底輪則是和會陰兩腎神有關的。

    但這些，陳沙都已經修成了。

    甚至于魔門天魔策里也有對于皮膚、眼睛、鼻子、頭發的修煉。

    由此可見。

    陳沙心道：“三教之中的高手們，在幾千年內，都發現了人體的潛力，以不同的名稱命名他們，名字和修煉法門雖然不同，但道理是殊途同歸的。”

    再看向剩下的兩輪。

    臍輪。

    可以對應到三個神，其中一個自己也修成了，就是胃神同來育。

    但在佛門《大禪十地經》當中卻還讓這‘臍輪’的修煉，延伸到了大腸、小腸的部位。

    陳沙細細一想，倒也不難理解，臍輪這個位置，指的就是肚臍，嬰兒生下來之前，就是靠著一根臍帶補充營養，這個位置距離腸胃最近……

    因此，臍輪之后就有配套的腸胃臟器的修煉方法。

    能夠對應到大腸神兆騰康，小腸神逢送留。

    這一下子，陳沙從佛門經典之中，又找到了三個未修成神靈的匹配功法，只需要在宙光碎片里收獲到足夠的真氣，就可以再度修成三位神靈。

    可當陳沙仔細翻看著最后一輪“梵穴輪”的注釋，卻不由皺緊了眉頭：“這最后一輪，也就是第十地的境界，卻完全沒有跟大黃庭經內的神靈有對應了。”

    前六輪都在人體之中，這第七輪，卻在人體之外。

    梵穴輪在頂輪處四指之外的上方，離開了頭頂，就是梵穴輪的地方，在這里，人體放射出光芒。

    也正因為在人體根本找不見。

    所以這第十地境界，最難成就，凈土禪宗已經千百年來，沒有人踏足過這個境界了。
    第(2/3)頁