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    交代了自己的實力之后，獲得了宋道長的諒解后，陸仁炳便在道觀住下來，開始潛修茅山道術。

    茅山的法術很多，但總結起來就是已施法者為引，借助外力達到某種目的。這種借用外力的方式有很多，養鬼啊，符水啊，道具啊，陣法之類的。

    養鬼的法術比如說五鬼術，在陸仁炳看來，就類似與養寵物一樣。修士供養幾個小鬼，然后派這些小鬼幫自己做一些事情，道士為那些小鬼提供庇護，互惠互利。

    符箓就比較高級了，在用念力看過宋道長示范過幾次化符之后，陸仁炳大概明白了一些原理，說白了，就是道士將自己的法力用朱砂等物固化到體外，然后再這些朱砂按照某種順序畫在符紙上，這種順序的符箓，就形成了一個簡易的具有特定功能的陣法。這種陣法可以與外界的某些能量產生共鳴，從而可以借用這些能量，實現功能。

    至于那些法器道具，有些法器天生就可以溝通外界能量，有些本身就是能量的導體，加持陣法符咒后，可以增加威力。

    所以茅山道術的核心，其實就是陣法了。即使五鬼術，第一步拘鬼就是需要陣法符箓相助，第二步練鬼更是離不開陣法，符箓。

    什么事情，揭開人為籠罩的面紗后，真相其實就是這么簡單。茅山所珍藏的每一個法術，符箓圖案，都是前人，經過無數年的摸索，才形成的，這才是陸仁炳所重視的。

    古代這些都是不傳之秘，每一個道派，都有幾個獨有的符箓，只傳給自己的家人，或者衣缽弟子。

    導致很多符箓的繪制方法都失傳了，只留下圖形記錄，供后人摸索。歷代都有人搜集整理天下的符箓圖形，現代社會，更是有有識之士，將這些圖形結集出版。

    宋道長就傳給了陸仁炳這樣一本印刷版的符箓大全，陸仁炳結果之后，還是有點發窘的。只有圖形，沒有繪制竅訣也是無用。不過好在宋道長，還給了他一本茅山符箓的手抄本，這才是真正的傳承。共有108符箓圖形，其中只有43道有繪制口訣，還有真符可供觀摩學習，其他的符箓都只剩圖形了，連宋道長他們也不清楚繪制要訣。

    這已經足夠讓陸仁炳欣喜了，這四十三道符訣，足夠為陸仁炳打開茅山符箓的修煉的大門。

    陸仁炳在茅山上待了兩個月，系統的學習了茅山的道藏，陣法，法術，醫術，并親手繪制了43道真符之后，才告別師傅回家。

    宋道長對于陸仁炳的修行天賦再次表示嘆服，想當年他從修行開始，到最終能夠繪制全部四十三道符箓，整整花了40年的時間，真是人比人氣死人。

    誰讓陸仁炳是開掛的呢，他自己法力充沛，積累深厚，又有念力這個外掛，可以細致入微的觀察符箓能量的流轉狀況，可以幫助他精準的繪制符箓。

    雖然如此，陸仁炳繪制符箓也失敗了無數次，才最終成功。
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