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    只有那“須彌”王子初生牛犢不怕虎，對“方丈山”之外的世界又充滿了好奇，經常在許宣、王重陽身邊轉悠，問東問西，和兩人日漸熟稔起來。

    在這漫長而孤寂的北海極夜，時間仿佛徹底停滯了，能聊以解悶的，就只有圍坐閑談了。

    許宣自離開中土以來，無時無刻不在想念著過去的美好時光，就連睡夢中也盡是舊時的庭園街巷。眼見那“須彌”打破沙鍋問到底，索性打開話匣，對著他和王重陽侃侃而談，描述臨安種種繁華熱鬧的景象與大宋各地的壯麗山川。也算是消解自己的思鄉之苦。

    他口才本就極佳，繪聲繪色，添油加醋，聽得王重陽、“須彌”如癡如醉，悠然神往。到得后來，每“夜”隨著他神游九州，已儼然成了兩人睡前的必備節目了。

    菌人公主對許宣沒甚好氣，見弟弟終日在這刁滑無賴身邊盤桓不去，只得親自來拽他回去。然而一來二往，也不由被其吸引，駐足旁聽，暗想：“原來在這冰天雪地之外，竟還有如此廣闊奇麗的世界！我們世世代代守在這‘方丈山’里，可真真坐井觀天了！”心中漾起了從未有過的波瀾。

    這一日，菌人公主又來催促“須彌”回“方丈山”，卻見王重陽與海冬青遲遲仍未歸來，“須彌”獨自一人坐在許宣身前，聽他講峨眉、青城的壯美景致與道佛各派的恩怨。

    “須彌”對何謂道佛全然不知，奇道：“既然都是想上天，為何要分什么和尚、道士？為什么一個要剃光頭，不能娶親，不能喝酒吃肉，一個卻又葷素不忌，什么都能干得？”

    許宣一時難以說清，正想說他的名字“須彌”便是來自佛教，心中忽然一震：“這‘方丈山’與‘混沌元始瓿’全是傳自我中華上古之物，菌人們也在在封閉的世界里生活了幾萬年，為何偏偏竟起了一個與后世佛教相關的名字？那將神瓿放大縮小的法訣，又為何起名為‘芥子須彌訣’？”

    隱隱覺得必有蹊蹺，當下問“須彌”，是誰給他起的名字。

    “須彌”驀一拍手，道：“是了，你這么一說我想起來啦！給我起名字的也是個光頭，幾十年前路過此地，但卻是個穿著白衣服的女人……”


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