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    路仁睜開(kāi)眼睛看向須菩提老和尚，心中若有思索：“這是道家稱(chēng)呼，你不是佛門(mén)禪宗的和尚嗎？”

    聽(tīng)一聽(tīng)并無(wú)壞處，但要明悟?qū)Ψ皆O(shè)置的語(yǔ)言陷進(jìn)，不睬不理，不上鉤即可。

    須菩提微微一笑：“與我而言，佛本是道，兩者有有何區(qū)別。”

    頓了頓，又說(shuō)道：“內(nèi)景地，道言致虛極，守靜篤，而禪宗稱(chēng)之為定境之中，但無(wú)論是道門(mén)或者佛門(mén)，講述的都是同一個(gè)地方，心靈深處，黃庭內(nèi)景，定境之中，在這里你可以做到很多不可思議之事，常人無(wú)法至，無(wú)法見(jiàn)，無(wú)法聽(tīng)，未有耳聞，這是一處悟道之所，亦是前路的休整地。”

    “悟道之所，定境之光，這里便是黃庭內(nèi)景之地，黃庭是什么，是人的中丹田，乃存神之所，這里的時(shí)間和外界完全不同，也許千年已過(guò)，但現(xiàn)實(shí)一瞬。”

    路仁看了眼一臉和善的須菩提，直言道：“你把我?guī)нM(jìn)這個(gè)地方的？”

    須菩提一臉笑容，一副沒(méi)想到有這么一個(gè)天大的機(jī)緣吧，這可是絕大部分無(wú)法想象之地，祈禱吧，感激涕零吧，難道你……

    “怎么出去？”

    須菩提臉上的笑容有些呆滯，重復(fù)道：“看來(lái)你還沒(méi)有明白黃庭內(nèi)景的意義，這是將你的心靈精神修行到極其深的境界下，且需要在一種悟道開(kāi)光狀態(tài)下才有機(jī)會(huì)進(jìn)入，是所有修行冥想精神的修士都?jí)裘乱郧笾场！?

    路仁有些不耐煩：“這是我的定境吧……”

    說(shuō)完這句話(huà)，他愣了一下，這是自己的主場(chǎng)啊，干嘛要和須菩提商量！

    他心中微微一動(dòng)，心念隨之變化間，眼前的整個(gè)景象驟然變化，不再是之前的青山秀水，而是宇宙深空，地球星辰旁邊的近地軌道上面。

    “這是……”

    須菩提面容有些震撼，但在路仁觀察結(jié)果來(lái)看，對(duì)方的震驚并不是那種土包子一般沒(méi)見(jiàn)識(shí)過(guò)宇宙星空，而是震驚路仁竟然可以做到這種地步，可以演化想象出星辰宇宙。

    這絕對(duì)是不可想象的是。

    而路仁心中也在觀察須菩提的樣子中猜到很多，也許在古時(shí)候，除了武道之外，確實(shí)還有專(zhuān)精與精神修行的一條前進(jìn)道路。

    也許在古代物質(zhì)生產(chǎn)條件低下的情況下，一些先賢大修干脆以肉身為種，供養(yǎng)精神，從而獲得另外一種升華方式。

    所謂的朝游北海暮蒼梧并非是假的，而是古代的人用了另外一種方式做到。

    須菩提眼睛微瞇：“閣下可知定境為何意？當(dāng)為朦朦朧朧，迷迷糊糊，無(wú)光，無(wú)時(shí)，無(wú)塵，這般做法，可是落了下乘。”
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