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    秉承了古代刺客一往無前，攜大義而壓來。

    這種秘傳武道，用科學(xué)上的意義來講就是一門涉及心理學(xué)的意志的訓(xùn)練方法。

    “借假修真，古代佛道兩家中氣功術(shù)中進(jìn)行自我催眠的功法。”

    在安管處中對于武道拳法的研究可以表明，那些專注于‘神’的修行者中，便是借假修真之意。

    修真修真，只要精神足夠強大，那么虛假的也將會有變成真實的一天。

    雖然被黃吉軒逼得險象環(huán)生，但在這一刻，路仁腦海中系統(tǒng)不斷冒出三維屬性、鳳隼拳、基礎(chǔ)劍術(shù)、無數(shù)熟練度提示音下，隨著熟練度迅速提升，路仁越發(fā)能夠純熟抵御黃吉軒的攻擊。

    他漸漸明白黃吉軒到底是一種怎么狀態(tài)。

    這是一種將身心共鳴到人體巔峰，通過心靈的徹底‘放空’，已達(dá)到映照諸般的地步。

    能夠幫助人用絕對的理智和邏輯看待這個世間萬事萬物，但這種認(rèn)知是駕馭在自我的世界觀，想象力與邏輯當(dāng)中，遵循著自古以來的固有體系。

    當(dāng)一門劍法修習(xí)到高深處，隨著對這門劍法的理解加深，那么便會讓自己的思想站在劍法的立意之上俯瞰。

    所以這才是很多武道家為什么追求那些頂尖、一流的拳法武道，因為這些拳法理念，劍道思路走得很遠(yuǎn)，能夠看到更多風(fēng)景。

    當(dāng)這門劍法被體悟理解到極致后，心靈意志又會達(dá)到極限，當(dāng)會逐漸返璞歸真，復(fù)雜的心緒被洗練一空，重回稚子時期的赤子之心，這不單單是生命形式，更是精神狀態(tài)。

    放下自我認(rèn)知，讓精神重回赤子，亦如嬰兒般的視角去觀察世界，充分發(fā)揮人類的想象和創(chuàng)造，去感知萬事萬物而不會被自己固有觀念所束縛。

    即忘其跡，又忘其所以跡者，內(nèi)不覺其一身，外不識有天地，然后曠然與變化為體而無不通。

    在這種適合，便是尋常所說的天人狀態(tài)。

    在進(jìn)入‘潛龍內(nèi)景’狀態(tài)下，短暫獲得明覺部分思慧的黃吉軒，在擁有了數(shù)十年苦修劍法所掌握的強大經(jīng)驗和技藝，又擁有了如嬰兒般天真無暇的想象力和創(chuàng)造力，每一次出劍，都是一次天馬行空的思緒。

    第一次，擁有系統(tǒng)給予他幫助的路仁在純粹的技能技藝上，讓他產(chǎn)生了一種乏力感。

    但路仁并沒有絲毫氣餒，說多說少，對方浸淫此道近三十年的時間，再如何也是一位極為恐怖的頂尖武道家。

    黃吉軒這種人物放到古代社會，那就當(dāng)?shù)蒙蟿Φ雷趲煹姆Q號。

    這個世界確實，人外有人，山外有山。

    沒關(guān)系，多加……多鍛煉則是了，總能追上對方的。

    他并沒有因此而有絲毫氣餒，在這種激烈搏殺下，一旦有絲毫退縮之意，失敗的便是他。

    路仁在迅速的適應(yīng)著黃吉軒攻擊的風(fēng)格與頻率，對于鳳隼拳了解到極致之下，從拳腳衍生兵器，配合駕輕就熟級別的基礎(chǔ)劍術(shù)，黃吉軒的攻擊正在被他迅速捕捉到。


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