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    在傷勢痊愈后，何恒的生活恢復(fù)了以前的日常，每天上午去學(xué)院聽課，下午在家修煉，晚上研讀各種學(xué)科，如藥理、符纂、陣法術(shù)算等等。

    每一天，日子倒是過的異常充實(shí)，何恒原本就不喜歡出門，經(jīng)過上次臨江樓的事情之后，就更不想外出，所以縱然不時也有些朋友叫他外出，但他也是置之不理，繼續(xù)鞏固著他的修為。

    武道修行，在一開始就是在打基礎(chǔ)，基礎(chǔ)越牢固，日后才能走到巔峰。當(dāng)初為了對付那個魔女，何恒不得不一下子突破百骸境大圓滿，事后雖然沒有多少問題，但難免也有些太過急促，根基不夠牢固，所以何恒這些天來一直在努力彌補(bǔ)著這些根基，好幸，很快彌補(bǔ)好了。

    在彌補(bǔ)好根基之后，何恒也沒有急于突破一陽境，而是在不斷的純化真氣，以精神掌控自身。

    董輝有言，淬煉真氣，須以造化為工，氣血為碳，己身為爐，精神為火，無數(shù)次千錘百煉，才可以淬煉出最精純厚重的真氣，尋得那絲先天陽炁，晉升一陽境。

    這一過程，不宜操之過急，需要慢慢進(jìn)行，完美的淬煉真氣的每一絲每一毫，這樣生出來的陽炁才是最強(qiáng)的，以后陽炁生陰，晉升二候境也更容易。

    ……

    一陽初動。收心入靜，調(diào)節(jié)身心，得身中生發(fā)生炁，此生炁即為陽炁，稱為一陽，又稱一候。在《易》有言，其封象為“震為雷”或“地雷復(fù)”，此一陽爻，即代表一陽初動之炁，又稱一陽來復(fù)。《五篇靈文》曰：“凝神下照坤宮，杳杳冥冥，而得真炁發(fā)生，神明自來，謂一陽生而為復(fù)也。”

    “要做神仙去，工夫譬似閑。一陽初動，玉爐起火煉還丹。捉住天魂地魄，不與龍騰虎躍，滿鼎汞花乾。一任河車運(yùn)，徑路入泥丸。

    飛金精，采木液，過三關(guān)。金木間隔，如何上得玉京山。尋得曹溪路脈，便把華池神水，結(jié)就紫金團(tuán)。免得饑寒了，天上即人間。”

    這天，冬日已經(jīng)到了最末，距離何恒傷愈之后已然過去了幾個月之久，秋去冬來，何恒潛心苦修，不理外物。

    這些日子，諸天寶鑒已經(jīng)再一次積蓄了足夠的力量，何恒本來可以再一次穿梭他界，但是他卻沒有沒有急于如此，而是潛心在這里修行。

    “諸天寶鑒穿梭諸天雖好，但要是以靈魂穿越的話，每一次穿越回來之后都會待會一身精元，融入己身，但如今我還在武道初期，正是打基礎(chǔ)的時候，不宜太過急于突破。而要是直接以身體穿越，那方世界到底是否有著大危險(xiǎn)尚且不論，要是萬一在那里待的時間過長，回來后面容大半，被他人發(fā)覺不對就更不好了，還是等身體徹底長的定型了再如此。”

    “主要還是我現(xiàn)在實(shí)力太低，這些日子雖然已經(jīng)煉化了諸天寶鑒第二道禁制了，但是已然無法操控這件無上至寶萬分之一的威能，難以控制所去世界和時間，否則何須這般謹(jǐn)慎。”

    何恒心下嘆息著，繼續(xù)讀著書，因?yàn)樗溃瑧{借諸天寶鑒，他不需要太過著重于積累功力，只要穿梭幾次，吸收了幾世的真元，功力絕對會暴漲。

    所以何恒現(xiàn)在明天除了打破真氣，穩(wěn)定根基外，并沒有急于積蓄著功力，反而花費(fèi)更多的時間看各種書籍，三教九流，種種知識都囫圇吞棗般的記下。

    因?yàn)楹魏闼麥?zhǔn)備過段時間進(jìn)行一次魂穿，到時候從孩童做起，不可能剛剛出生就練武，到時候剛好有時間研究這些雜學(xué)，現(xiàn)在都背下來，屆時再慢慢消化。
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