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    道胎境乃是修行之上最為重要的一關，需慎之又慎。

    道胎品質上一般可分為普通道胎、小圓滿道胎及大圓滿道胎。

    普通道胎最為常見，也是最為簡單凝聚的。但一旦凝聚了這種道胎，也就代表著你喪失了前進的可能了，終生都要止步在道胎境，難以前進一步。

    而小圓滿道胎，則是標志著你具備法相境的潛力，但道胎沒有真正大圓滿，基本上不可能做到法相與道胎合一，化作法體道胎身的地步。

    只有真正的大圓滿道胎，才可以讓法相與道胎完美融合，凝聚法體道身，具備進軍洞真境的資格，亦有一二分希望證道純陽。

    而在這大圓滿道胎之上，還有一種更為強橫的完美道胎，也叫做純陽道胎，則是代表著擁有證道純陽的潛力。

    完美道胎就是道胎品質的極限，要想再提高潛力，只能在證道純陽之際，蛻凡為仙的時候才可以重塑道身，涅槃再進。

    而欲凝聚小圓滿、大圓滿乃至完美道胎，關鍵就在于地法境界。

    所謂的道胎，實際上就是天地法理的一種具象化，要凝聚越發圓滿、完美的道胎，就必須與天地共鳴，尋求圓滿。

    而天人共鳴，就是地法境界的特點。

    只有領悟地法境界，才能與天地共鳴，完善自身凝聚的道胎。

    對地法境界領悟越深，凝聚的道胎才會越發契合天地，具備法理，吻合天道，才會越圓滿。

    但這也僅僅是大圓滿的道胎而已，要想凝聚完美道胎，具備證道純陽的潛力，僅僅地法境界還遠遠不足，只有達至那天法境界，己心即是天心，己道就是天道，凝聚了那“道”的雛形，才可以成就完美道胎。

    但是，世間天才雖多，能在道胎境之前領悟到地法的就很少了，更何況是天法？

    即使在道胎境里面，能夠領悟到天法的也沒有幾個，能夠登臨這一境界的，基本上都是法相境的強者。

    至于更高的“道”，貌似真武派當代掌門，洞真境巔峰的靈常臻都沒有達到。

    恐怕也只有純陽之輩，才可得“道”吧！

    天空上風云呼嘯，仙音響徹，祥云飄飄，九彩的光暈繚繞。

    突兀間，一陣旋風席來，葉靜秋星眸直視，輕喝一聲，身上神曦飄飄，迸發出一縷璀璨的光輝。

    轟！

    那巨大、玄妙，仿佛天地之根本，萬物之起源的門戶顫動一聲，噴吐出無盡光輝，化作湮流，籠罩天空。

    葉靜秋身上顫動著，法理交織，一模糊的身影自她玉體之上飛出，流光溢彩，風神如玉。

    那是一尊神女。

    身著甲胄，手持戰戈，說不清的英姿颯爽，眸中冷冽，對著那巨大的門戶，猛地舉起戰戈，沖了進去。

    “這是六丁神女虛影？葉師妹的《六丁經》已經練到丁末境界了？”那位道胎境執事驚嘆道，以他道胎十重天的境界，也不過把與《六丁經》同源而出的《六甲經》練到甲申境界，與丁末境界恰好就是同一個層次。
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