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第九章 茅山宗-《諸天仙武》


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    “只可惜,六陽真解我還是停留在第六重境界,無法臻至第七重境界。”何恒嘆息一聲,有些無奈。

    來到這個世界之后,出生沒多久他就被茅山宗上代掌教看中,收之為徒,傳授其《內景黃庭經》,然而他那師父沒過多久就掛了,不對,是羽化飛升了!

    然后,何恒有幸成為了茅山宗當代輩分最高的幾個人之一,沒有人管著,他就立刻轉修了真武派的《六陽真解》,這門號稱大天世界道胎境之下有數的功法,怎么也比這方世界的道門功法靠譜一點,前途更加寬廣。

    《六陽真解》共分八重境界,一般道胎境以下最高的就是第六重了,可以筑下最為深厚的根基。

    但這個根基深厚只是相當于普通人而言,要想和大天世界真正的天才爭鋒,還得練到第七乃至第八重才行。

    何恒在大天世界的真身,由于兼修《谷神不死功》《帝載與神功》等多門武學的原因,《六陽真解》在一年里也僅僅堪堪步入第四重境界。

    而來到這個世界之后,何恒卻選擇了《六陽真解》作為主修功法,這不是它強于《谷神不死功》和《帝載與神功》。

    還是那句話,武道修行,根基第一。

    《六陽真解》能夠作為真武派一直以來流傳的筑基功法,其本身的功效是毋庸置疑的,要知道,真武派幾十萬載以來,可是出過數位純陽真仙的,這說明什么?《六陽真解》可以筑下純**基。

    而其他,無論何家先祖還是天髓真人,他們都不是純陽,論根基功法,他們的自然比不上《六陽真解》。

    只是《六陽真解》雖是一等一的筑基功法,但也是易學難精,要想練到登峰造極又談何容易?

    何恒這一世苦修二十載,成就陽神境界,卻也只是把這《六陽真解》修煉到第六重,然后就再無寸進了。

    “照這個樣子,即使我步入元神的境界,練虛合道,也最多勘破第七重境界,對于《六陽真解》的最高領域第八重卻是無能為力。”何恒有些不甘。

    事實上,《六陽真解》第八重,真武派歷代以來也只有一個人練成過,雖然有真武歷代優秀弟子都早早被發現,修行其他功法的緣故,但《六陽真解》第八重之難還是可以體現出來的。

    “我就不信了,我會修不成你這門功法?!焙魏愫吡艘宦?,回憶他現在所處的這個世界有什么東西可以有助于他破開第七重境界。
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