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    只是天法之難，實(shí)在是外人難道。

    所以何恒只能靠著無(wú)數(shù)世界的資糧，迷茫追尋著那飄渺的天法之路了。

    “這個(gè)世界，有助于我更進(jìn)一步的事物，估計(jì)也就四大奇書(shū)以及和氏璧了。”何恒思忖道，“《慈航劍典》與和氏璧都是梵門(mén)之物，暫時(shí)難以到手。至于《天魔策》，也就道心種魔大法值得一看，只是這玩意魔門(mén)自己也沒(méi)有，難道要去找向雨田聊個(gè)天？《戰(zhàn)神圖錄》這東西還沒(méi)有到出世的時(shí)候，估計(jì)也只有《長(zhǎng)生訣》是可以拿到手的。”

    這個(gè)世界四大奇書(shū)里，品級(jí)最高的無(wú)可爭(zhēng)議，就是《戰(zhàn)神圖錄》，其他三本都是源于它。

    只可惜，這東西也是最為虛無(wú)縹緲的，那個(gè)戰(zhàn)神殿，是三十年才開(kāi)啟一次的，何恒可懶得一直等它。

    “《長(zhǎng)生訣》現(xiàn)在應(yīng)該已經(jīng)在石龍手上了，拿到不過(guò)輕而易舉。對(duì)于那位廣成子，我可是充滿期待的，希望他可以給我一個(gè)驚喜。”何恒一直在思考諸天萬(wàn)界之間的關(guān)系，而這個(gè)世界的廣成子就是一個(gè)很關(guān)鍵的人物。

    廣成子者，黃帝之師。在諸多世界里都有流傳他的傳說(shuō)，對(duì)于這么一位大神通者留下的事物，何恒覬覦的可不僅僅只是其本身的價(jià)值，更重要的是，它的背后代表著什么，各個(gè)世界的廣成子，是否有著一種聯(lián)系，亦或者只是具有同一個(gè)名字？

    這般想著時(shí)，何恒才發(fā)現(xiàn)，自己的身邊出現(xiàn)了一個(gè)人影，乃是王知遠(yuǎn)。

    “師兄，你不在高句麗主持我道門(mén)的大計(jì)，怎么跑回來(lái)了？”何恒詫異道。

    楊廣在踏平高句麗之后，就一直注重對(duì)高句麗百姓的洗腦，而作為大隋宗教的頭頭，這個(gè)任務(wù)就落在了何恒頭上。

    而何恒馬上就假公濟(jì)私的，召集了諸多道門(mén)高層，派人前去高句麗傳播道學(xué)，王知遠(yuǎn)就是負(fù)責(zé)人。

    當(dāng)然，高句麗那么大一塊蛋糕，僅僅憑茅山宗還吃不下的，何恒也沒(méi)有藏私，一同叫上天師道與樓觀道，也只有完整的道門(mén)三大派聯(lián)合，才可以壓制住梵門(mén)與儒門(mén)的覬覦。

    這也是何恒修訂道藏，樓觀、天師二道那么大力支持的原因，無(wú)外乎利益二字罷了。

    只是王知遠(yuǎn)對(duì)于高句麗那里的傳道十分重視，親自帶人在那里守著，以防梵門(mén)他們跳出來(lái)?yè)尩案猓裉煸趺椿貋?lái)了？

    何恒疑惑的看著他。

    王知遠(yuǎn)道：“老道有些累了，回來(lái)休息休息不行啊？就你最悠閑自在，呆在這么大的道觀里，唉，你師兄我一輩子都沒(méi)有住過(guò)這么好的地方。”

    何恒搖頭道：“師兄說(shuō)笑了，師弟我哪里悠閑自在啊？編纂了兩年，才把道藏三千徹底修訂好。”

    


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