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    何恒盤坐于一處靜室之中，漆黑的空間里，他的身上的氣血在不斷的倒流著，沸騰無比，生機忽有忽無，觸目驚心。

    這要是慈航靜齋之人看到這一情況，恐怕會大為吃驚，這竟是慈航劍典的至高境界——坐死關！這個即使在她們自己歷史上，也只有開派祖師地尼達到的境界。

    但這對于何恒而言，難度卻是不大，他的道心早已臻至一種難以想象的領域，不為外物所動，完完全全掌控著自身，根本可以完美掌控自身的每一絲氣血，坐死關于他而言，根本沒有多少難度。

    就像破碎那一關，很多事情，看的只是你是否有那份勇氣。

    何恒從不缺少問道而亡的勇氣。

    所謂的死關，在他看來，不過是一種通過氣血的搬運，破開內眾妙之門的方式。

    玄之又玄，眾妙之門！

    眾妙之門又名玄牝之門，乃是天地根，萬物源。天地本就一扇眾妙之門，而人身也有一扇，藏于頭頂泥丸宮處，破開之，可見大無限，大超脫。

    慈航劍典的坐死關就是一種破開內眾妙之門的方式，這于何恒來說倒是有著一種參考意義。

    不過根據他的推演，要凝聚完美道胎，就必須以最完美的方式破開內外眾妙之門，而內眾妙之門要最完美破開，僅僅憑借氣血的力量還是不足。

    人有三寶，精氣神！

    氣血之力只是其中之一，需要把精氣神三者統統融合一體，以“小三合”的方式，才可完美破開內眾妙之門。

    小三合，精氣神。而大三合，就是天地人，以小三合破開內眾妙之門，而欲完美破開外眾妙之門就是需要大三合。

    欲凝完美道胎，需內外合一，小三合與大三合融為一體，臻至六陽真解上第八重所說“復返無極”的狀態。

    為此，何恒特別創了一式“太極六合”，如宋缺的第九刀，石之軒的不死七幻第七幻一樣，乃是他入道之招。

    為他“太極一炁書”第一式，象征著開天辟地，道衍萬物的一。

    道生一，一生二，二生三，三生萬物。

    天地人，精氣神，混元如一，打出開天辟地般的一招，乃是他閉關數載之作，百年修行大成之作。

    不過，這一招還只是雛形，有待完善，否則他現在就可以試試凝聚道胎了。

    “法分三等天地人，即是天法、地法、人法，人法主心，一成此境，道心恒定，不以物喜，不以己悲；地法者，天人交融之道也，但卻不是簡簡單單的天人合一，而是天人共鳴，天由人心而動，人因天地而變，這也是地法境界是鑄就圓滿道胎最為重要的根基的原因，只有成就天人共鳴的境界，才可以讓天地之力不斷影響自身，從而凝聚最為契合天地的道胎，地方領悟的越深，道胎也就最為圓滿，就仿佛現在這樣……”
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