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    范越風從拿著這從褚遂良手上獲得的農業(yè)學府文書，可比官府開具的路引都要來得好使。

    因為幾乎所有運河津口的干吏絕大多數(shù)是農業(yè)學府出身。

    因為度量衡問題，其他非農業(yè)學府的人學習起來，實在不容易。

    哪怕只是最簡單的數(shù)學單位，以及數(shù)學計算，對文盲率占了近乎九層以上的封建社會來說，真不是一件簡單的事。

    百姓們面朝黃土背朝天的在土地里面刨食，便已經(jīng)費盡了力氣。

    一般人能完成傳宗接代就很優(yōu)秀了，哪還有什么心思去進行系統(tǒng)性質的學習。

    是的，從農業(yè)學府里面出來的學子，全部都經(jīng)歷過了較為完善的系統(tǒng)性學習，讓他們能快速接受從農業(yè)學府出來的事物。

    哪怕在知識上有著區(qū)別，但培養(yǎng)出來的思維卻是一脈繼承。

    這就讓杜如晦通過了其他方式按在津口中的小吏就非常難受了。

    因為他們面對著的是由李泰一手為農業(yè)學府的學生有個出處而打造出來的工作環(huán)境。

    同時隨著幾個學校偶爾開發(fā)出來的各種機巧工具，也都需要受到農業(yè)學府的體系教學的學員能理解里面的道理，然后快速的上手，把這些工具運轉起來，甚至進行維修。

    但他們若踢開農業(yè)學府的學生表示自己來，那這些從墨科弄出來的器械報廢后，要么自己找人解決，要么乖乖求到農業(yè)學府的頭上。

    人這種生物應該怎么說呢……該抱團時還是會抱團，哪怕從農業(yè)學府出來的也是一樣的。

    這種東西是不以人的意志為轉移的，到了社會中坐在了對應位置上，那自然是會以自己的屁股去思考問題，真正能跳脫出來的人是極少數(shù)的。

    這樣的情況下，農業(yè)學府會本能去打壓其他非農業(yè)學府出身而調度過來的小吏。

    當然也不算是打壓，簡單的說就是雙方都玩不到一塊去，各自管理各自的事。

    至少短期內雙方?jīng)]利益沖突，還能相安無事，但時間若久了，說不定也會成為矛盾點。

    即使如此，因為李泰的布置讓農業(yè)學府的在津口方面的權利頗大。

    至少范越風能夠靠著褚遂良的親手給的文書，在到達每個津口后，負責管理津口的津令以最快速度給范越風完成船只的調換，以及給范越風安排好當?shù)厥乘蕖?

    當然，實際上其他政府官員一樣也能享受到跟自己官員等級的待遇。

    不過一個看成自己人上京，一個是公事公辦，那雙方待遇到底如何，自然也可想而知。

    而范越風的水路可謂順風順水，不過在到達常州，范越風對管理的津令道，

    “敢問津令這天寧禪寺在什么地方？”

    “天寧禪寺？！”津令聽到范越風的話，頗意外的看了一眼范越風道，

    “到岸后向南走，便能見到新建造的天寧禪寺，若實在不清楚，路上問問人就是了。”

    “多謝津令！”范越風聽到津令的回答，倒對津令行禮回答。

    津令看著范越風要向那天寧禪寺而去，開口道，“夫子可是要去天寧禪寺上香？”

    “只是去訪友而已。”范越風聽到津令的話，不由問道，“為何如此詢問？”

    津令認真的對著范越風道：“魏王厭惡邪神，不理佛教乃是農業(yè)學府盡知的事情。

    正所謂華夏大地不養(yǎng)育閑神，所以還是勸夫子與那佛教中人少走動一些！”

    范越風聽到這話，倒是愣了愣。

    說實話，對李泰厭惡邪神應該是真的，畢竟李泰斬殺蝗神，把蝗蟲鎮(zhèn)壓的事情，到底隨著農業(yè)學府的農學社的建立開始流傳了開來。

    因為華夏人辦什么事情都喜歡從名人身上找到些共同點，然后有名人做榜樣，那后人干起活來，不說事半功倍，但至少是名正言順，有更多人跟隨。

    所以，有了李泰對付蝗蟲的這個例子在前，那后面人治理蝗蟲時就能直接拿出來用了。

    至少讓農學社底層的學子去指導如何去預防蝗蟲，就變得簡單多了。
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