21·退場(chǎng)1/6-《恕瑞瑪榮耀》
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伴隨著踏步,以阿茲爾為中心,一股無(wú)形的氣魄向四周擴(kuò)散。
看了一眼面前的阿茲爾,又看了一眼身旁的迪盧木多,saber并沒(méi)有說(shuō)話,而是默不作聲的站了起來(lái)。伴隨著涌動(dòng)的靈子,胸口的傷勢(shì)迅速恢復(fù)。而一旁的迪盧木多同樣沒(méi)有進(jìn)行交流——作為歷史上赫赫有名的英靈從者,短暫的交鋒,他們便已經(jīng)確定了阿茲爾的強(qiáng)大遠(yuǎn)超常理。
在這種情況下,哪怕不去進(jìn)行言談,也已經(jīng)達(dá)成了默契的合作。
深吸一口氣,緊接著雙手之間一陣風(fēng)暴奔涌。下一刻,阿茲爾能夠清晰的感受到,saber的手中似乎多出了什么。但是伴隨著纏繞的風(fēng)暴,不僅僅是光線,連帶著對(duì)魔力的感知也都被擾亂的。
迎面沖來(lái),看似少女的saber發(fā)出輕喝。并沒(méi)有使用什么花里胡哨的招式,而是極其扎實(shí)的邁開(kāi)步伐,在前沖的過(guò)程中將手中被風(fēng)暴所遮蔽的兵刃橫在身側(cè)。雖然簡(jiǎn)單,但是因?yàn)楦魯嗔烁兄瑂aber手中的兵刃的長(zhǎng)度,尺量,形態(tài)究竟是怎樣他人一概不知。
對(duì)于這種隱藏兵刃的技術(shù),阿茲爾顯得極為輕視。但是這一次,阿茲爾也沒(méi)有進(jìn)行奚落——在阿茲爾看來(lái),自己剛剛的話語(yǔ)已經(jīng)有些足夠多了。
尚未等到少女來(lái)到自己的身前,阿茲爾抬起手中的權(quán)杖輕輕的磕動(dòng)了一下凍硬的山地。緊接著,整個(gè)地面就像是活過(guò)來(lái)了一樣,尚未等到saber回過(guò)神來(lái),緊接著涌動(dòng)的砂礫便開(kāi)始接連不斷的自saber的周身奔涌。而后更是化作巨大的風(fēng)暴將之整個(gè)吞沒(méi)。
他不是狂戰(zhàn)士嗎?這是saber最后的想法——任誰(shuí)看到了剛剛那三米長(zhǎng)的重劍斬?fù)簦疾粫?huì)有人認(rèn)為這是一個(gè)魔術(shù)師的戰(zhàn)斗方式吧?
然而就在saber還在想著的時(shí)候,另一邊,未等阿茲爾操縱風(fēng)暴進(jìn)行絞殺,其身后便傳來(lái)了一道如同尖哨般破空的聲響。而伴隨著聲響一并而來(lái)的,還有迪盧木多手中那散發(fā)著金黃與赤紅的微光詭異雙槍。
就像是迪盧木多的名字一樣,其真實(shí)身份正是凱爾特神話中,被譽(yù)為“舉世無(wú)雙”的愛(ài)爾蘭費(fèi)奧納騎士團(tuán)首席勇士,迪盧木多·奧迪那。作為槍之騎士職介,迪盧木多的寶具效果可以說(shuō)是專門(mén)為單打獨(dú)斗而生。
一紅一黃纏繞著繁雜花紋的長(zhǎng)槍,分別是破魔的紅薔薇與必滅的黃薔薇。前者是凱爾特神話中的愛(ài)與青春之神,也是迪盧木多·奧迪那的養(yǎng)父——愛(ài)神安格斯送給養(yǎng)子的魔槍。猩紅色的詭異魔槍上纏繞著如同花紋一般的如尼文字,擁有刺穿一切魔力加護(hù)的效果。而后者則是海神的贈(zèng)禮。凡是被黃薔薇擊中的傷痕,除非是使用者主動(dòng)接觸,否則的話一直到圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束傷口都將無(wú)法愈合。
雙槍的能力可以說(shuō)是完全針對(duì)魔術(shù)師職介的從者——因?yàn)榻^大部分的魔術(shù)師都是通過(guò)魔術(shù)工房與使魔進(jìn)行戰(zhàn)斗。而這一雙魔槍,不僅能夠直接破除使魔本身的魔術(shù)強(qiáng)化,更是能夠留下不可逆的損傷。而在單打獨(dú)斗中,像是saber那一身通過(guò)靈子構(gòu)造的盔甲,一樣如同紙糊的一般無(wú)法產(chǎn)生任何有效的防護(hù)。
比起劍之騎士的屬性均衡,槍之騎士的敏捷一直都是諸多從者中最為拔尖的存在。本身的能力,再加上御主本身的高資質(zhì)魔力,更是令迪盧木多達(dá)到了尋常從者望塵莫及的a+級(jí)敏捷。
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