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    不是堂吉訶德不愿意為了自己的榮華富貴改變信仰，而是他擔心澳門總督區的葡萄牙人不愿意。

    擅自改變他們的信仰，葡萄牙士兵很可能發動兵變！

    這對他們而言，比背叛自己的祖國嚴重多了。

    因為歐洲大陸雇傭兵盛行，連雇傭兵幫助敵國打自己國家的事件都有，所以歐洲各國底層民眾的愛國精神真心不咋地。

    或者說，這個時代的愛國往往是跟忠君劃等號的，老百姓們覺得對君主忠誠就是愛國，所以國家是君主的，不是人民的！

    這種定義自然不可能讓老百姓有多大的國家歸屬感。

    尤其是對于漂洋過海定居在外的白人而言，國家概念更是淡薄得厲害。

    澳門總督區的白人雖說都入了葡萄牙國籍，但事實上有不少人根本不是土生土長的葡萄牙人。

    甚至還有跟白人長相完全不同的日本雇傭兵在澳門定居，當著二等奴才。

    那些日本人都是日本戰國時期流浪出來的浪人，后來被葡萄牙人招募后在澳門定居繁衍出來的。

    這些日本人因為遠離故土，在異國他鄉，葡萄牙人用的更放心，所以一直是澳門總督區的重要武裝力量之一。

    否則單靠那點白人殖民者，根本撐不起澳門總督區這么大的門面。

    這就是為何堂吉訶德對于叛國沒什么心理障礙，卻對于改變民眾信仰憂心忡忡的原因。

    畢竟，除了官員愿意為了利益出賣信仰外，那些底層的官兵和平民，真的會為了信仰玩命。

    他們或許打不過李長青，但弄死堂吉訶德這個背叛信仰的澳門總督絕對夠了。

    “總督大人請放心，唐國皇帝李長青對信仰的要求并不高。

    甚至到現在，唐國治下都沒有出現明確的信仰。

    他們雖然尊崇儒學，但那只是讀書人的說法，唐國朝廷從來沒有確定國教和信仰。

    我們投誠后，是可以保留自己信仰的。

    但是唐國皇帝不允許我們傳播上帝的福音，我們的信仰只能限定在澳門總督區。”

    李長青是無神論者，他對信仰的態度一直都是中立。

    但李長青很清楚信仰和宗教多么容易腐蝕人心，自然要杜絕上帝‘福音’的傳播。

    其實，在建立大唐帝國后，李長青就已經私下里授意內閣展開造神運動。

    造神的目標自然是李長青自己。

    只不過時間太過短暫，效果還不夠顯著。

    想要讓老百姓相信李長青是妖魔鬼怪很容易，想要讓老百姓相信李長青是真神降世……

    那得李長青先降臨神跡！

    不是那種用來殺人的神跡，而是造福萬民的神跡。

    顯而易見的，李長青沒有那個本事……

    所以，造神就只能通過平日里的宣傳工作慢慢潛移默化了。

    造神不是你喊一喊口號其他人就信了，至少你要有一個自帶邏輯的神話故事背景吧。

    李長青給自己設定的背景就是鴻鈞道祖。

    為了造神運動，李長青麾下的大唐鷹犬可沒少找那些游方道人的麻煩，讓他們給李長青是鴻鈞道阻的身份站臺！

    甚至李長青打算等打下天下后，把那些藏在深山老林里的道家高人都挖出來，逼著他們給自己站臺證實身份。

    清廷那面一直宣傳李長青是妖道，李長青的道家身份還是很有‘市場’的，李長青干脆順水推舟，給自己安排了鴻鈞道祖人間化身的身份，企圖建立一個****的帝國。

    既要在肉體上，也要在思想上統御萬民。

    有著如此宏偉計劃的李長青，自然不可能讓西方的基督教在東方大陸上生根發芽，限定澳門總督區傳教已經是李長青的‘仁義之舉’了。

    李長青還準備今后消化掉澳門后，一腳把葡萄牙人踹開……

    君主信譽這東西，對李長青而言根本不重要。


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