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    巫明先是迅速找到始皇帝誠懇道歉，然后肯定了秦朝出兵的必要性、正確性，順勢提出‘大一統’的學說和概念。

    天子和百官大喜，長久以來秦國對實行郡縣制很困擾，三王以降的華夏根本沒有類似的政治傳統和案例。

    這次大規模起義似乎又印證了郡縣制的弊端，但現在終于有了對應的政治理論，一下便能堅定官僚群體的信心。

    果不其然，始皇帝三十八年末，在軍事斗爭配合政治攻勢下，大規模的起義很快被撲滅，數個月功夫而已，六國豪杰盡亡，唯有項羽、劉邦等人還在山野里頑強掙扎，但都是旁枝末節了。

    于是大秦高層們彈冠相慶，驕橫之氣日益高漲，就說嘛赳赳老秦橫掃天下，六國皆是臣妾。

    就在眾人認為天下很快就會恢復秩序，然后直至萬世太平，不料起義又屢屢出現了反復。

    不得已百萬秦兵駐扎六國，來回的當救火員，愈發疲憊了，從數月連綿到一年有余的動亂，這個帝國快撐不下去了。

    始皇帝三十九年初，一次驚天震地的失敗終于出現了，數十萬主力秦軍被項羽、劉邦等人覆滅在巨鹿周圍，起義軍經過一年多的軍事戰斗，水平快速提升，而秦軍又是疲憊之師，此消彼長下失敗理所當然。

    但這次戰敗卻讓嬴政暴怒了，不被察覺的內心更是浮現一絲恐慌，他欲要下達最殘酷的屠殺命令時，巫明再度站了出來，提出了‘休養生息’、‘減輕徭役’、‘改革律法’的學說。

    同時巫明清楚，秦國法家的意識形態不可動搖，干脆做什么事都披著法家的皮，而嬴政恰好也是一位能認識自己錯誤的明君，于是史稱‘法皮巫骨’的改革開始了。

    始皇帝三十九年，巫家學說正式出現，接著嬴政大赦天下，在政治收買下，農民起義漸漸停息了，沒有兵員補充的項羽劉邦等人在一次失敗后再起不能，年末便被徹底誅殺了。

    ………………

    時間的齒輪漸漸邁入始皇帝四十年，天下安定，經濟快速恢復，巫明被冠以巫子之稱，安上治世圣人的頭銜，風評得以扭轉。

    這一年他終于完成了原身‘壯大巫祝一脈’的心愿，了結因果，并且位面干涉度也在每時每刻的暴漲，源炁點賺得盆滿缽滿，遠遠超乎預期，自此降臨大秦世界的目標全面超標達成。

    但……離開的時間也在逐漸走近。

    因為環境惡劣，戰亂這兩年巫明的修為還是停滯不前，哪怕收割的源炁只會越來越多，也比不上修行重要。

    這一年，在平叛和改革中耗費大量精力的始皇帝疲倦了，他召回扶蘇，立為太子，逐漸將朝政和權力轉移給扶蘇，而自己開始沉迷修仙，對煉制不死藥催促的一日勝過一日。

    巫明萌生退意這也是一層原因，修行他自己都沒搞懂，更何況煉制不死藥。
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