第(1/3)頁(yè)

    咔嚓吱嘎~

    巫明腳踩樹(shù)枝緩緩走向遠(yuǎn)處山坡上的山神廟，夜晚昏暗漆黑，偶爾聽(tīng)聞飛蟲(chóng)鳴叫的聲音，說(shuō)不出的陰森恐怖。

    按理說(shuō)，依據(jù)仙俠小說(shuō)‘逢廟必出事’的原則，這時(shí)他應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲著。

    但此地距離官道不遠(yuǎn)，幾乎沒(méi)啥危險(xiǎn)，況且野外的一座座山廟都是行商們、山寶客等奇人異士陸續(xù)建立的，專供來(lái)往旅人休息，周圍都有著非凡之力守護(hù)，故歷來(lái)發(fā)生在廟宇間的故事精彩絕倫又經(jīng)典眾多

    算是一種約定俗成的默契吧，走的人多了就成了路，駐扎的營(yíng)地多了漸漸變成了廟宇，人走留余香，即便行商們離去也不會(huì)摧毀建好的臨時(shí)營(yíng)地，如此一代又一代擴(kuò)建，種種守護(hù)之效疊加上前，固若金湯。

    巫明登上了山，站在昏暗的山廟前凝視片刻，古樸陳舊的青石板，金紅琉璃的瓦礫，神圣古老的氣質(zhì)撲面而來(lái)。

    走進(jìn)里面，溫度忽然提高，一股暖洋洋的熱流驅(qū)散了夜晚寒風(fēng)，巫明抬頭看向廟里的主位，一尊泥胎神像矗立，身著黃金甲，威風(fēng)凜凜，似乎是哪位將軍死后成為山神。

    “居然有鬼神庇護(hù)，應(yīng)該是編制內(nèi)的。”巫明暗道，他上前從一旁抽屜取個(gè)根檀香點(diǎn)燃，插在神像的香爐中，低頭行了一揖，隱隱感知到一縷靈性被提取，沒(méi)入山神口鼻中。

    交完‘保護(hù)費(fèi)’，巫明也就沒(méi)理會(huì)神祗，自顧尋了一片干凈的地板，席地而坐，大漢規(guī)則森嚴(yán)，仙神融入凡間又超脫其上，神祗不能對(duì)普通人進(jìn)行任何干涉，而凡人不論如何哀求諸神，祂們也絕不會(huì)出現(xiàn)在凡人面前。

    故巫明就當(dāng)它不存在，自己干自己的事情，他從懷里取出一枚符箓，通體赤紅，此為‘太陽(yáng)符’，比巫家的文曲星耀符低一等，處在和游方術(shù)士相同的第一臺(tái)階。

    熊熊~

    他持符引火點(diǎn)燃了找來(lái)的一堆薪柴，尋一口放在廟里干凈的鍋，取瓢舀上山泉水，開(kāi)始煮熱水喝。

    太陽(yáng)符的效果不止于此，巫明拿出一條繩索掛在一旁，赤紅符箓發(fā)出橘黃色的閃耀光輝，如同太陽(yáng)光明照耀了山神廟，黑暗驅(qū)散，清晰如白晝。

    大漢帝國(guó)身為超凡仙朝，自然不會(huì)弱于藍(lán)星科技社會(huì)的，符箓早已融入千家萬(wàn)戶，滲透平民百姓日常生活中，符箓的普遍性讓漢室生活質(zhì)量比起純封建社會(huì)大大提高。

    其中‘太陽(yáng)符’和‘太陰符’最為常見(jiàn)，也是找修道者畫(huà)符，然后晝夜放在屋頂接受太陽(yáng)和太陰光輝的洗禮，對(duì)符箓進(jìn)行充能。

    之后取代蠟燭照明，取代薪柴燒熱水，乃至兩者配合模仿空調(diào)、冰箱、暖氣的效果，還不用插電，比起現(xiàn)代社會(huì)便利多了。

    這里巫明不禁感嘆大漢的修道者對(duì)萬(wàn)物能源的使用，讀書(shū)人的文氣能利用，力士的血?dú)饽芾茫L(fēng)水雷電，山川大澤也能利用，諸天星辰更能借用，開(kāi)發(fā)出種種符箓作為民生器物和修道資源，這等世界才讓巫明覺(jué)得是名副其實(shí)的超凡社會(huì)。

    “鏘！”的一聲，坐在席子上的巫明拔出了利刃，這把百鍛精鐵打造的寶劍，包括一本《中庸》和一枚‘七煞符’是老師贈(zèng)送給他的禮物，之前殺戮完要連夜逃跑，沒(méi)來(lái)得及保養(yǎng)和清洗。
    第(1/3)頁(yè)