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    “如六月百姓應(yīng)繳夏稅，《宣諭》即提醒眾人須各守本分，納糧當(dāng)差。

    除執(zhí)掌教化外，老人還剖斷里中人戶爭訟之事。

    照太祖制度的《教民榜》，“民間戶婚田土斗毆相爭一切小事，不許輒便告官，務(wù)要經(jīng)由本管里甲老人理斷”。

    “不經(jīng)由里老理斷的，不問虛實，先將告狀人杖斷六十，仍然發(fā)回里老去評理。”

    “因為老人的任務(wù)是行教化，理詞訟，宣講皇上的圣旨或諭旨。

    所以地方上的官員、坊里的百姓，都隆禮以待，尊為方巾御史。

    由本鄉(xiāng)人推舉公直老人并報官備案，民間糾紛小事由老人主持，搜在申明亭調(diào)解?！?

    “調(diào)解不能和息的，再向官府起訴！”

    聽完縣主薄的詳細(xì)解釋，吳楚明白過來了。

    愿不得皇權(quán)不下鄉(xiāng)，原來是百姓之間有點小事，想來縣衙打官司那是不被允許的。

    得先有鄉(xiāng)里的“老人”來做出一級評判，然后不服評判，再來走官府的程序。

    吳楚看著申明亭，這么說來，鄉(xiāng)間地頭，或者縣城各里，都有“老人”行使權(quán)力。

    “如此聽來，這些人便可架空我們，以權(quán)謀私，顛倒黑白？”

    “大人不必?fù)?dān)心。”王主薄當(dāng)即表態(tài)：

    “這些人已經(jīng)被我們趕出去了，今后所有的案子，無論大小，都由我們縣衙親自審理。

    況且村中百姓若是有了爭執(zhí)，自是會在祠堂里論個長短?！?

    縣衙內(nèi)十房為了爭奪辦案權(quán)都人腦子打成狗腦子了，怎么可能還會把辦案權(quán)下放？

    這可都是來錢的源頭。

    所以什么太祖設(shè)置的申明亭，人亡政息。

    百年之后，都已經(jīng)被下面的縣衙自動停了。

    什么世襲的“老人”，那也不行！

    耽誤我們賺錢或者想要分一杯羹的人，都得踢走。

    吳楚又指了指：“那這邊屋子呢？”

    “大人，這是旌善亭。亭上書寫善人善事、惡人惡事，以示懲勸?！?

    “哦?！?

    吳楚點點頭，大武朝的識字率并不高，所以還得靠什么口頭宣揚。
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