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    傳承之中，有超脫之法。

    楊安心中感覺(jué)可惜，即便皇室之中有道術(shù)傳承，他也不可能得到。

    楊余長(zhǎng)老提完后，猜到楊安心思，告知他宗族內(nèi)，并無(wú)完整神魂修行法。

    乾皇為宗族主要提供修行資源。

    就連他現(xiàn)在修行的牛魔大力法和虎魔練骨拳，也是宗族參與大禪寺滅門(mén)之事，才得到的賞賜。

    宗族之內(nèi)，大部分都是從先祖到現(xiàn)在留下的東西。

    楊安服下雪參養(yǎng)臟膏后，開(kāi)始《真武拳經(jīng)》修行。

    與練骨二百零六塊不一樣。

    練臟練的是五臟六腑。

    練的是內(nèi)臟，淬煉方法動(dòng)靜結(jié)合。

    靜法已悠長(zhǎng)的呼吸，帶走體內(nèi)的廢氣和雜質(zhì)。

    動(dòng)法，便是以陰柔的《天纏手》和陽(yáng)和《靈龜拳》相互輔修，兩者修行時(shí)，淬煉五臟六腑。

    楊安動(dòng)靜結(jié)合，兩者共修，進(jìn)展斐然。

    雖然離破鏡還遠(yuǎn)，但進(jìn)展不慢，以他現(xiàn)在的修行速度，一兩年內(nèi)，必成練髓大宗師。

    在楊安修行中，時(shí)間過(guò)得很快。

    乾皇詔令入玉京的日子也來(lái)了。

    帶隊(duì)的是楊安的熟人，楊余長(zhǎng)老。

    楊安出來(lái)時(shí)，還看到宗族還有‘自主’資格的弟子，加上楊安，總共二十人。

    這些人都是近三年內(nèi)，突破先天的宗主子弟。

    宗族子弟，獲得‘自主’資格后，可以在家族之中修行三年，三年后再進(jìn)行‘自主’選擇。

    如果不是有乾皇詔令，這些人還不會(huì)這么快進(jìn)行‘自主’選擇。

    楊安看向其他十九人，都不怎么熟。

    這些人年歲都比楊安大上兩三歲，雙方之間沒(méi)什么交集。

    青州宗府很大，一般除了演武場(chǎng)早修，都是在自己院落中修行。

    修行有疑惑，都是找教習(xí)，教習(xí)解決不了再找長(zhǎng)老。

    突破先天后，便可以不去早修。

    先天修行動(dòng)靜結(jié)合，不適合去人多的演武場(chǎng)。

    楊安在《真武拳經(jīng)》入門(mén)后，便一直在院子中修行。

    一般除了需要的修行資源和查看的書(shū)籍外，很少出門(mén)。

    在楊余長(zhǎng)老等人眼中，楊安妥妥的武癡一個(gè)。

    幾人也樂(lè)得見(jiàn)此。

    唯有極與武，才有無(wú)限可能。

    楊安在楊余長(zhǎng)老的安排下，騎上一匹駿馬。

    騎馬這是所有子弟必修的一門(mén)課，楊安自然不例外，有著前身的記憶，外加先天修為，很快就適應(yīng)了。

    一群人上百人在楊安長(zhǎng)老的帶領(lǐng)下，浩浩蕩蕩的離開(kāi)了。
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