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    這就是羅炎處理政務的成效。

    除了處理政務，羅炎這幾天在等待反賊集結大軍的時候，更多的是在培養一批現代化人才。

    靠著法術灌頂，他直接在上千人的腦海中灌輸了一堆現代化知識，然后給與那些人資金，讓他們在大名府各地按照他們的想法去開設工廠或者教書育人。

    有了羅炎的支持，行政官員又大開綠燈，很多人靠著那些遠超時代的知識，置辦起了水泥廠、玻璃廠、搞起了煉鐵、煉焦的事業，招了一大批勞動力，一起賺錢。

    大名府的商業，因為這些工廠的出現都被帶活了。

    宋朝本就是商業十分繁榮的朝代，大名府作為陪都，在河北沒有遭遇饑荒和暴動的時候，也是相當繁華的。

    這里富商豪賈云集，在發現了此地的商機后，根本不需要羅炎去宣傳，他們就一個個巴不得將大名府工廠生產的東西，販賣到全國各地。

    商人的舉動，羅炎沒有制止。

    新技術新文化和新思想的傳播，在古代往往比較依賴商業的流動。

    在古代，羅炎總不能弄個大喇叭，提著別人的耳朵，在他旁邊大喊，來宣傳他領地的好，宣傳他新技術和新思想的高明。

    這時候就要商人來幫他吹噓，商人吹噓大名府的產品好，別人買了確實不錯，就會認同商人所言，覺得大名府確實好，然后就對大名府心生向往。

    這就和七八十年代的華夏一樣，從霓虹和阿妹家進口的商品，大家都覺得比自己家生產的好多了，心里也就下意識認為人家技術實力強，認為人家國家發達，各方面都好。

    這些人用著優質的外國貨，就生出了優越感，從優越感又誕生出了認同感，認同霓虹和阿妹的各個方面。

    到最后即便霓虹和阿妹家在現代已經丑態百出，卻都還有人不相信事實，不斷去捧人家的臭腳。

    這種利用一個人的優越感來博取認同的手段，簡直是看不見血的戰爭手段。

    國與國只見的博弈可以使用，商業上的博弈也屢見不鮮。

    拿某水果機公司舉例，他家的產品讓客戶用出優越感了，就獲得了認同。

    大家都認同他，自然某水果機放個屁都有人捧，擺明了用環保當借口訛你的錢，都有人甘之若飴。

    現在羅炎的所作所為，就是在培養大名府百姓的優越感，培養大宋其他州府百姓的認同感。

    靠著商業繁榮富裕起來后，大名府的百姓們對比周圍大宋百姓的凄苦，一旦產生了優越感，再想讓他們背離羅炎的麾下，重回到趙宋的懷抱，那難度就大了不知道多少倍。

    等天下平定，若是天下人都認為羅炎制定的一套政策，是優越的時候，那就是人心所向了，他也將無往不利。


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