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    李貍兒回到護城河邊的驛館時，已日薄西山，驛長知道這位是沈鶴衣的隨身童子，熱情地上去問他要什么餅食粥飯，李貍兒心里還想著白天的事，隨手一指，示意驛長一邊兒待著去，驛長熱臉貼了個冷屁股，臉上賠著笑，心里暗罵狗仗人勢的東西。

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    這驛館是多年前大名鼎鼎的玄都驛，先帝在位時，玄都是大庸皇城，那時候，玄都驛可了不得，光馬廄就有數百間，飼馬一千五百匹，氣象驚人。

    到了如今，玄都驛雖沒落了許多，規模依舊不小。當年的馬廄、驛館和庫房大半被拆了，改成假山池和花園，走過馬神祠后，就是公館所在之處，檐墻掩映，廊腰縵回，雖然失了當年的氣象，卻清幽了不少。

    快走到沈公居住的公館時，李貍兒整了整衣領，又把襯尖巾子的襥頭扶正了，才到門外喚了聲沈公。

    這位沈公的官途一直很坎坷，麟功八年做了起居郎，沒兩年就被貶到邊州，當了四年通判，后來回京了，也只當上個翰林待詔，一當五年都沒挪窩。

    但李貍兒對沈公的尊敬不會因此減少。

    大庸國內，兩教超然世外，儒門輔佐人主治理江山社稷，如今的儒門，大抵可分作兩派。

    大庸儒門的理學發源自一百五十多年前，那時儒門勢頹，舉世無一圣人，儒門五位大儒以讖緯之法，融合兩教理念，秉孔圣文圣正宗，化“仁義”為“天理”，創立理學，才不至于讓儒門衰微下去。又有朱圣出世，從“格物致知”之中悟出“格物窮理”之法，窮盡天理之極，得理學大成，證得圣位，儒門地位再度穩固。

    九十年前，又有一大儒秉朱圣之學欲窮天理，云游天下后，卻覺得天理無窮，人力有時窮。自覺看盡了眾生相，獨未嘗死味，鑿石為棺，自封石棺內半月，勘破生死，明悟“心即天地”之理，被尊為王圣。

    王圣棺中頓悟后，向身邊七位學生傳道，便是后來的王門七大儒，七大儒又廣收門徒，遂有心學七派。

    沈公諱秩，字青藤，是王門七大儒中，大儒吳時隱的關門弟子。

    如今的儒門兩大派，一個“理向外求”，一個“心無外物”，當然聊不到一塊兒去。

    朝中形勢是理學勢大，心學在野，沈公作為吳時隱的弟子，在官場中便屢屢碰壁，但當李貍兒的老師綽綽有余。

    門里的沈公回應后，李貍兒便推門進了屋子。

    屋子里頭布置典雅簡約，墻上裱了桑皮紙，窗前有一方簡案，上面放著喝了半碗的白粥和兩碟素菜，是春筍兩吃，裹面衣油炸和水煮，雅稱叫煿金煮玉。

    沈青藤正開著窗，冷不丁的，一只黃紙鶴出現在窗外，沒半點征兆。紙鶴迅如勁矢，臨近了窗戶，勢頭又一下緩了，輕飄飄地飛進來，落在桌案上。

    沈青藤展開紙鶴看罷隨手一拋，那信紙上燃起青火，霎時間就把信紙燒成了灰。

    李貍兒沒有好奇那上面寫了什么，類似的鶴信，多的時候一日會來十多封。

    “案子查的如何了？”沈公拂開鶴氅下襟，“坐下說。”
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